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天子崩,三祝先服,五日官服,七日國中男服,三月天下服虞人致百祀之木可以為棺槨者斬;不至者,廢其,刎其人
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仲尼燕居,子張、子貢、言侍,縱言至于禮。子曰:“居!三人者,吾語女禮,使女以禮周無不遍也。”子貢越席而對曰:敢問何如?”子曰:“敬而不中,謂之野;恭而不中禮,謂之給勇而不中禮,謂之逆。”子曰:給奪慈仁。”子曰:“師,爾過而商也不及。子產猶眾人之母也能食之不能教也。”子貢越席而曰:“敢問將何以為此中者也?子曰:“禮乎禮!夫禮所以制中。
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子路:“傷哉也!生無為養,死以為禮也”孔子曰“啜菽飲盡其歡,之謂孝;首足形,葬而無槨稱其財,之謂禮。
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漢元帝宮人既多,令畫工圖之,欲有呼者輒披圖召之。其中常者皆行貨賂。王明君姿容麗,誌不茍求,工遂毀其狀。後匈奴來和,求女於漢帝,帝以明君充。既召見而惜之。但名已去,不欲中改,於是行
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王東與謝公交。王在東謝喪,便都詣子敬:“欲哭公。”子始臥,聞言,便驚曰:“所於法護。王於是往。督帥刁不聽前,:“官平在時,不此客。”亦不與語直前,哭慟,不執婢手而退
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