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嵇康被誅後,山公康子紹為秘書丞。紹咨出處,公曰:“為君思久矣!天地四時,猶有息,而況人乎?
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然則何以期也?曰:至以期斷。是何?曰:天地則易矣,四時則變矣,其在天之中者,莫不始焉,以是象也。然則何以年也?曰:加焉爾也,焉使之,故再期也由九月以下何?曰:焉使弗也。故三年以隆,緦小功以殺,期九月以間。上取象于,下取法于地中取則于人,之所以群居和之理盡矣。故年之喪,人道至文者也,夫之謂至隆。是王之所同,古之所壹也,未知其所由來者。孔子曰:“三年,然后免父母之懷;夫年之喪,天下達喪也。
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人問王長史江虨兄弟群,王答曰:“諸江皆復足自活。
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元皇帝既登阼,以後之寵,欲舍明帝而立文。時議者鹹謂:“舍立少,既於理非倫,且帝以聰亮英斷,益宜為副。”周、王諸公,並爭懇切。唯刁玄亮獨欲少主,以阿帝旨。元帝欲施行,慮諸公不奉詔於是先喚周侯、丞相入然後欲出詔付刁。周、既入,始至階頭,帝逆傳詔,遏使就東廂。周未悟,即卻略下階。丞披撥傳詔,逕至禦床前:“不審陛下何以見臣”帝默然無言,乃探懷黃紙詔裂擲之。由此皇始定。周侯方慨然愧嘆:“我常自言勝茂弘,始知不如也!
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荀奉倩與至篤,冬月婦熱,乃出中庭取冷,還以身之。婦亡,奉後少時亦卒。是獲譏於世。倩曰:“婦人不足稱,當以為主。”裴令之曰:“此乃興到之事,非德言,冀後人昧此語。
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曾子問曰“卿大夫將為于公,受宿矣而有齊衰內喪則如之何?”子曰:“出舍公宮以待事,也。”孔子曰“尸弁冕而出卿、大夫、士下之。尸必式必有前驅。
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