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濮陽爾真
取半以下為投壺禮,用之為射禮。司射、庭長及冠士立者,皆屬賓黨; 樂人及使者、童子,皆屬黨
羊舌瀟郡
周鎮罷臨川郡還都未及上住,泊青溪渚。丞相往看之。時夏月,雨卒至,舫至狹小,而大漏,殆無復坐處。王:“胡威之清,何以過!”即啟用為吳興郡
公西志強
子曰:“茍有車必見其軾;茍有衣,見其敝;人茍或言之必聞其聲;茍或行之必見其成。《葛覃》:‘服之無射。’”曰:“言從而行之,言不可飾也;行從而之,則行不可飾也。君子寡言,而行以成信,則民不得大其美小其惡。《詩》云:自圭之玷,尚可磨也斯言之玷,不可為也’小雅曰:‘允也君,展也大成。’《君》曰:‘昔在上帝,田觀文王之德,其集命于厥躬。’”子曰“南人有言曰:‘人無恒,不可以為卜筮’古之遺言與?龜筮不能知也,而況于人?《詩》云:‘我龜厭,不我告猶。’《命》曰:‘爵無及惡,民立而正事,純而祀,是為不敬;事煩亂,事神則難。’《》曰:‘不恒其德,承之羞。恒其德偵,人吉,夫子兇。’
扈紫欣
天子命之教然后為學。學在公宮南之左,大學在郊天子曰辟癰,諸侯曰頖宮
南宮逸舟
元皇帝登阼,以鄭之寵,欲舍帝而立簡文時議者鹹謂“舍長立少既於理非倫且明帝以聰英斷,益宜儲副。”周王諸公,並爭懇切。唯玄亮獨欲奉主,以阿帝。元帝便欲行,慮諸公奉詔。於是喚周侯、丞入,然後欲詔付刁。周王既入,始階頭,帝逆傳詔,遏使東廂。周侯悟,即卻略階。丞相披傳詔,逕至床前曰:“審陛下何以臣。”帝默無言,乃探中黃紙詔裂之。由此皇始定。周侯慨然愧嘆曰“我常自言茂弘,今始不如也!
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魯人有周豐也者哀公執摯請見之,而不可。公曰:“我其夫!”使人問焉,曰“有虞氏未施信于民民信之,夏后氏未施于民而民敬之,何施得斯于民也?”對曰“墟墓之間,未施哀民而民哀;社稷宗廟中,未施敬于民而民。殷人作誓而民始畔周人作會而民始疑。無禮義忠信誠愨之心蒞之,雖固結之,民不解乎?
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