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烏孫春雷
衣服在躬,而不知其名為。其未有燭而有后至者,則以者告。道瞽亦然。凡飲酒為獻(xiàn)者,執(zhí)燭抱燋,客作而辭,然以授人。執(zhí)燭不讓,不辭,不。洗盥執(zhí)食飲者勿氣,有問焉則辟咡而對(duì)。為人祭曰致福;己祭而致膳于君子曰膳;祔練告。凡膳告于君子,主人展之以授使者于阼階之南,南面再稽首送;反命,主人又再拜稽。其禮:大牢則以牛左肩、臂、折九個(gè),少牢則以羊左肩七,特豕則以豕左肩五個(gè)。國家敝,則車不雕幾,甲不組縢,器不刻鏤,君子不履絲屨,馬常秣
柔戊
陳器之道,多陳而省納之可也;省陳而盡納之可也。奔兄之喪,先之墓而后之,為位而哭。所知之,則哭于宮而后之墓父不為眾子次于外。諸侯為兄弟者服斬。殤小功,帶,澡麻不本,詘而反以報(bào)之
哇翠曼
王子猷出都,尚在渚下舊聞桓子野善吹笛,而不相。遇桓於岸上過,王在船中客有識(shí)之者雲(yún):“是桓子野”王便令人與相聞雲(yún):“聞善吹笛,試為我壹奏。”桓已貴顯,素聞王名,即便回車,踞胡床,為作三調(diào)。弄,便上車去。客主不交壹言
宇文文龍
季春月,日在,昏七星,旦牽牛。其日甲。其帝大,其神句。其蟲鱗其音角,中姑洗。數(shù)八。其酸,其臭。其祀戶祭先脾。始華,田化為鴽,始見,萍生。天子青陽右個(gè)乘鸞路,倉龍,載旗,衣青,服倉玉食麥與羊其器疏以。
瑞乙卯
方千里,為方百里百。封方百者三十國,余,方百里七十。又封七十里者六--為方百里者二十九,十里者四十其余,方百者四十,方里者六十;封方五十里二十--為方百里者三十其余,方百者十,方十者六十。名大澤不以封其余以為附間田。諸侯有功者,取間田以祿之其有削地者歸之間田
司徒寅騰
曾子問曰:“諸侯旅見天,入門,不得終禮,廢者幾?孔子曰:“四。”請(qǐng)問之。曰“大廟火,日食,后之喪,雨服失容,則廢。如諸侯皆在而食,則從天子救日,各以其方與其兵。大廟火,則從天子救,不以方色與兵。”曾子問曰“諸侯相見,揖讓入門,不得禮,廢者幾?”孔子曰:“六”請(qǐng)問之。曰:“天子崩,大火,日食,后夫人之喪,雨沾失容,則廢。”曾子問曰:“子嘗禘郊社五祀之祭,簠簋既,天子崩,后之喪,如之何?孔子曰:“廢。”曾子問曰:當(dāng)祭而日食,太廟火,其祭也之何?”孔子曰:“接祭而已。如牲至,未殺,則廢。天子,未殯,五祀之祭不行;既殯祭,其祭也,尸入,三飯不侑酳不酢而已矣。自啟至于反哭五祀之祭不行;已葬而祭,祝獻(xiàn)而已。”曾子問曰:“諸侯祭社稷,俎豆既陳,聞天子崩后之喪、君薨、夫人之喪,如何?”孔子曰:“廢。自薨比于殯,自啟至于反哭,奉帥天。”曾子問曰:“大夫之祭,俎既陳,籩豆既設(shè),不得成禮廢者幾?”孔子曰:“九。”問之。曰:“天子崩、后之喪君薨、夫人之喪、君之大廟火日食、三年之喪、齊衰、大功皆廢。外喪自齊衰以下,行也其齊衰之祭也,尸入,三飯不,酳不酢而已矣;大功酢而已;小功、緦,室中之事而已矣士之所以異者,緦不祭,所祭死者無服則祭。
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