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　　“儒有可親而不可劫；可近而不可迫也；可殺不可辱也。其居處不淫，飲食不溽；其過失可微辨不可面數(shù)也。其剛毅有如者

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　　“儒有今人與，古人與稽；今世之，后世以為楷；弗逢世，上弗援，弗推，讒諂之民有黨而危之者，身可也，而志不可奪也雖危起居，竟信其，猶將不忘百姓之也。其憂思有如此。

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　　是故古者天子之制，侯歲獻(xiàn)貢士于天子，天子之于射宮。其容體比于禮其節(jié)比于樂，而中多者，與于祭。其容體不比于禮其節(jié)不比于樂，而中少者不得與于祭。數(shù)與于祭而有慶；數(shù)不與于祭而君有。數(shù)有慶而益地；數(shù)有讓削地。故曰：射者，射為侯也。是以諸侯君臣盡志射，以習(xí)禮樂。夫君臣習(xí)樂而以流亡者，未之有也

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　　婦人之摯，椇、脯修、棗栗

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　　正始中，士比論，以五方五陳：荀淑陳寔，荀靖方諶，荀爽方陳，荀彧方陳群荀顗方陳泰。以八裴方八王裴徽方王祥，楷方王夷甫，康方王綏，裴方王澄，裴瓚王敦，裴遐方導(dǎo)，裴頠方王，裴邈方王玄

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　　孫興公雲(yún)：潘文爛若披錦，處不善；陸文若沙簡金，往往見。