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魏文帝受禪,陳群有容。帝問曰:“朕應天受,卿何以不樂?”群曰:臣與華歆,服膺先朝,今欣聖化,猶義形於色。
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庾公臨去,顧語鐘事,深以相委。鐘曰:棟折榱崩,誰之責邪?庾曰:“今日之事,不復言,卿當期克復之效!”鐘曰:“想足下不荀林父耳。
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有殯,聞遠兄弟之喪,雖緦往;非兄弟,雖鄰不往。所識其弟不同居者皆吊。天子之棺四重水兕革棺被之,其厚三寸,杝棺,梓棺二,四者皆周。棺束縮二三,衽每束一。伯槨以端長六尺
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子曰:“茍有車,必其軾;茍有衣,必見其敝人茍或言之,必聞其聲;或行之,必見其成。《葛》曰:‘服之無射。’”曰:“言從而行之,則言可飾也;行從而言之,則不可飾也。故君子寡言,行以成其信,則民不得大美而小其惡。《詩》云:自圭之玷,尚可磨也;斯之玷,不可為也。’小雅:‘允也君子,展也大成’《君奭》曰:‘昔在上,周田觀文王之德,其集命于厥躬。’”子曰:“人有言曰:‘人而無恒,可以為卜筮。’古之遺言?龜筮猶不能知也,而況人乎?《詩》云:‘我龜厭,不我告猶。’《兌命曰:‘爵無及惡德,民立正事,純而祭祀,是為不;事煩則亂,事神則難。《易》曰:‘不恒其德,承之羞。恒其德偵,婦人,夫子兇。’
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仲秋之月,日在角,牽牛中,旦觜觿中。其日辛,其帝少皞,其神蓐收其蟲毛。其音商,律中南。其數九。其味辛,其臭。其祀門,祭先肝。盲風,鴻雁來,玄鳥歸,群鳥羞。天子居總章大廟,乘路,駕白駱,載白旗,衣衣,服白玉,食麻與犬,器廉以深
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正爵既行,請立馬馬各直其算。一馬從二,以慶。慶禮曰:“三既備,請慶多馬。”賓皆曰:“諾。”正爵既,請徹馬
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