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微生辛未
王子敬數(shù)歲,嘗看諸門(mén)生樗。見(jiàn)有勝負(fù),因:“南風(fēng)不競(jìng)。門(mén)生輩輕其小兒迺曰:“此郎亦中窺豹,時(shí)見(jiàn)壹。”子敬瞋目曰“遠(yuǎn)慚荀奉倩,愧劉真長(zhǎng)!”遂衣而去
望延馬
大樂(lè)正論士之秀者以告王,而升諸司,曰進(jìn)士。司辨論官材,論士之賢者以告王,而定其論論定然后官之任官然后爵之位定然后祿之大夫廢其事,身不仕,死以禮葬之。有發(fā)則命大司徒教以車甲。凡執(zhí)論力,適四方裸股肱,決射。凡執(zhí)技以事者:祝史、射、醫(yī)卜及百工凡執(zhí)技以事上:不貳事,不官,出鄉(xiāng)不與齒。仕于家者出鄉(xiāng)不與士齒司寇正刑明辟聽(tīng)獄訟。必三。有旨無(wú)簡(jiǎn)不。附從輕,赦重。凡制五刑必即天論。郵麗于事
蔚冰嵐
王安豐婦,常卿豐。安豐曰:“婦人婿,於禮為不敬,後復(fù)爾。”婦曰:“親愛(ài)卿,是以卿卿;我卿卿,誰(shuí)當(dāng)卿卿?”恒聽(tīng)之?
靖燕艷
石勒不知書(shū),使人讀漢書(shū)。酈食其勸立六國(guó)後,刻印將授之大驚曰:“此法當(dāng)失,雲(yún)何得遂天下?”至留侯諫,乃曰:“賴此耳!
單于正浩
夫禮始于,本于昏,重喪祭,尊于朝,和于射鄉(xiāng)--此禮之大體也
宰父美菊
君之喪,子、大、公子、眾士皆三日食。子、大夫、公子粥,納財(cái),朝一溢米莫一溢米,食之無(wú)算士疏食水飲,食之無(wú);夫人世婦諸妻皆疏水飲,食之無(wú)算。大之喪,主人室老子姓食粥;眾士疏食水飲妻妾疏食水飲。士亦之。既葬,主人疏食飲,不食菜果;婦人如之。君大夫士一也練而食菜果,祥而食。食粥于盛不盥,食篹者盥。食菜以酰醬始食肉者先食干肉,飲酒者先飲醴酒。期喪,三不食;食:疏水飲,不食菜果,三既葬,食肉飲酒。期喪,不食肉,不飲酒父在為母,為妻。九之喪,食飲猶期之喪,食肉飲酒,不與人之。五月三月之喪,不食再不食可也。比,食肉飲酒,不與人之。叔母、世母、故、宗子食肉飲酒。不食粥,羹之以菜可也有疾,食肉飲酒可也五十不成喪,七十唯麻在身。既葬,若君之則食之;大夫父之食之則食之矣。不辟肉,若有酒醴則辭
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