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何又之
孔子侍坐于哀公,哀曰:“敢問人道誰為大?孔子愀然作色而對曰:“之及此言也,百姓之德也固臣敢無辭而對?人道,為大。”公曰:“敢問何為政?”孔子對曰:“政正也。君為正,則百姓從矣。君之所為,百姓之所也。君所不為,百姓何從”公曰:“敢問為政如之?”孔子對曰:“夫婦別父子親,君臣嚴。三者正則庶物從之矣。”公曰:寡人雖無似也,愿聞所以三言之道,可得聞乎?”子對曰:“古之為政,愛為大;所以治愛人,禮為;所以治禮,敬為大;敬至矣,大昏為大。大昏至!大昏既至,冕而親迎,之也。親之也者,親之也是故,君子興敬為親;舍,是遺親也。弗愛不親;敬不正。愛與敬,其政之與!
夏侯艷青
梁王、趙王,國之近屬,貴當時。裴令公歲請二國租錢數百,以恤中表之貧者。或譏之曰:何以乞物行惠?”裴曰:“損有,補不足,天之道也。
承丑
王浚沖、裴叔則二人,角詣鐘士季。須臾去後,客鐘曰:“向二童何如?”鐘:“裴楷清通,王戎簡要。二十年,此二賢當為吏部尚,冀爾時天下無滯才。
左丘依波
毋拔來,毋報往,毋瀆神毋循枉,毋測未至。士依于德游于藝;工依于法,游于說。訾衣服成器,毋身質言語。言之美,穆穆皇皇;朝廷之美,濟翔翔;祭祀之美,齊齊皇皇車馬之美,匪匪翼翼;鸞和之,肅肅雍雍。問國君之子長幼長,則曰:“能從社稷之事矣;幼,則曰:“能御”,“未御”。問大夫之子長幼,長,曰:“能從樂人之事矣”;幼則曰:“能正于樂人”,未能于樂人”。問士之子長幼,長則曰:“能耕矣”;幼,則曰“能負薪”、“未能負薪”。玉執龜策不趨,堂上不趨,城不趨。武車不式;介者不拜
巫馬溥心
王敦為大將軍,鎮豫章衛玠避亂,從洛投敦,相見然,談話彌日。於時謝鯤為史,敦謂鯤曰:“不意永嘉中,復聞正始之音。阿平若,當復絕倒。
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