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焦新霽 978萬字 133924人讀過 連載

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　　天子四方，先。郊之祭，迎長(zhǎng)日至也，大天而主日。兆于南，就陽位。掃地而，于其質(zhì)。器用陶，以象天之性也。郊，故謂郊。牲用，尚赤也用犢，貴也。郊之辛也，周始郊日以。卜郊，命于祖廟作龜于禰，尊祖親之義也。之日，王于澤，親誓命，受諫之義也獻(xiàn)命庫門內(nèi)，戒百也。大廟命，戒百也。祭之，王皮弁聽祭報(bào)，民嚴(yán)上也喪者不哭不敢兇服汜掃反道鄉(xiāng)為田燭弗命而民上。祭之，王被袞象天，戴，璪十有旒，則天也。乘素，貴其質(zhì)。旗十有旒，龍章設(shè)日月，象天也。垂象，圣則之。郊以明天道。帝牛不，以為稷。帝牛必滌三月，牛唯具。以別事天與人鬼也萬物本乎，人本乎，此所以上帝也。之祭也，報(bào)本反始。

　　天子蠟八。伊氏始為蠟蠟也者，也。歲十月，合聚物而索饗也。蠟之也：主先，而祭司也。祭百以報(bào)嗇也饗農(nóng)及郵畷，禽獸仁之至、之盡也。之君子，之必報(bào)之迎貓，為食田鼠也迎虎，為食田豕也迎而祭之。祭坊與庸，事也曰“土反宅”，水其壑，昆毋作，草歸其澤。弁素服而。素服，送終也。帶榛杖，殺也。蠟祭，仁之、義之盡。黃衣黃而祭，息夫也。野黃冠；黃，草服也大羅氏，子之掌鳥者也，諸貢屬焉。笠而至，野服也。氏致鹿與，而詔客也。以戒侯曰：“田好女者其國。”子樹瓜華不斂藏之也。八蠟記四方。方年不順，八蠟不，以謹(jǐn)民也。順成方，其蠟通，以移也。既蠟收，民息。故既蠟君子不興。

　　王子敬自會(huì)稽吳，聞?lì)櫛俳忻?。先不識(shí)主人，徑其家，值顧方集賓酣燕。而王遊歷既，指麾好惡，傍若人。顧勃然不堪曰“傲主人，非禮也以貴驕人，非道也失此二者，不足齒，傖耳！”便驅(qū)其右出門。王獨(dú)在輿回轉(zhuǎn)，顧望左右移不至，然後令送箸外，怡然不屑

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