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王下祭殤五適子、適孫、適孫、適玄孫、適孫。諸侯下祭三大夫下祭二,適及庶人,祭子而。
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庾園客孫監,值行見齊莊在外尚幼,而有意。庾試之:“孫安國在?”即答:“庾稚恭?!扁状笮?:“諸孫大,有兒如此”又答曰:未若諸庾之翼?!边€,人曰:“我勝,得重喚父名。
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王汝南既除所生服遂停墓所。兄子濟每來墓,略不過叔,叔亦不。濟脫時過,止寒溫而。後聊試問近事,答對有音辭,出濟意外,濟惋愕。仍與語,轉造清。濟先略無子侄之敬,聞其言,不覺懍然,心俱肅。遂留共語,彌日夜。濟雖俊爽,自視缺,乃喟然嘆曰:“家有士,三十年而不知!”去,叔送至門。濟從騎壹馬,絕難乘,少能騎。濟聊問叔:“好騎乘?”曰:“亦好爾?!?又使騎難乘馬,叔姿形妙,回策如縈,名騎無過之。濟益嘆其難測,復壹事。既還,渾問濟“何以暫行累日?”濟:“始得壹叔?!睖唵?故?濟具嘆述如此。渾:“何如我?”濟曰:濟以上人?!蔽涞勖恳?,輒以湛調之曰:“卿癡叔死未?”濟常無以。既而得叔,後武帝又如前,濟曰:“臣叔不?!狈Q其實美。帝曰:誰比?”濟曰:“山濤下,魏舒以上?!膘妒?名。年二十八,始宦
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桓公初報破殷荊州,曾講語,至“富與貴,是人之所欲不以其道得之不處”。玄意色惡
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樂正春之母死五日而不。曰:“悔之,自母而不得情,吾惡用吾情!
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《禮》曰:「君子抱不抱子?!勾搜詫O可以為父尸,子不可以為父尸。君尸者,大夫士見之,則之。君知所以為尸者,則下之,尸必式。乘必以幾
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