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東郭凌云
古者天子后立六宮、三夫人九嬪、二十七世婦、八十一御妻以聽天下之內治,以明章婦順;天下內和而家理。天子立六官、公、九卿、二十七大夫、八十一士,以聽天下之外治,以明章天之男教;故外和而國治。故曰:子聽男教,后聽女順;天子理陽,后治陰德;天子聽外治,后聽職。教順成俗,外內和順,國家治,此之謂盛德
銀庚子
問國君之富,數地對,山澤之所出。問大之富,曰有宰食力,祭衣服不假。問士之富,車數對。問庶人之富,畜以對
牢甲
桓常侍聞人道深公者,曰:“此公既有宿名,加先知稱,又與先人至交,不宜之。
進谷翠
妻將子,及月,居側室夫使人日問之,作自問之,不敢見,姆衣服而,至于子,夫復使日再問之夫齊則不側室之門子生,男設弧于門,女子設于門右。日,始負,男射女。國君世生,告于,接以大,宰掌具三日,卜負之,吉宿齊朝服門外,詩之,射人桑弧蓬矢。射天地方,保受負之,宰負子,賜束帛,卜之妻、大之妾,使子。凡接,擇日,子則大牢庶人特豚士特豕,夫少牢,君世子大,其非冢,則皆降等。異為子室于宮,擇于諸與可者,求其寬裕惠、溫良敬、慎而言者,使子師,其為慈母,次為保母皆居子室他人無事往。三月末,擇日發為鬌,角女羈,則男左女。是日也妻以子見父,貴人為衣服,命士以下皆漱浣,女夙興,浴衣服,視朔食,入門,升阼階。立阼西鄉,抱子出自,當楣立面。姆先相曰:“某敢用時只見孺子”夫對曰“欽有帥”父執子右手,咳名之。妻曰:“記成。”遂還,授師子師辯告婦諸母名妻遂適寢夫告宰名宰辯告諸名,書曰“某年某某日某生”而藏之宰告閭史閭史書為,其一藏閭府,其獻諸州史州史獻諸伯,州伯藏諸州府夫入食如禮。世子,則君沐朝服,夫亦如之,立于阼階鄉,世婦子升自西,君名之乃降。適庶子見于寢,撫其咳而名之禮帥初,辭。凡名,不以日,不以國不以隱疾大夫、士子,不敢世子同名妾將生子及月辰,使人日一之。子生月之末,浣夙齊,于內寢,之如始入;君已食徹焉,使特馂,遂御。公庶生,就側。三月之,其母沐朝服見于,擯者以子見,君有賜,君之。眾子則使有司之。庶人側室者,月辰,夫居群室,問之也,子見父之,無以異。凡父在孫見于祖祖亦名之禮如子見,無辭。子者,三而出,見公宮則劬大夫之子食母,士妻自養其。由命士上及大夫子,旬而。冢子未而見,必其右手,子庶子已而見,必其首。子食食,教右手。能,男唯女。男鞶革女鞶絲。年教之數方名。七男女不同,不共食八年出入戶及即席食,必后者,始教讓。九年之數日。年出就外,居宿于,學書計衣不帛襦,禮帥初朝夕學幼,請肄簡。十有三學樂,誦詩》,舞勺》,成舞《象》學射御。十而冠,學禮,可衣裘帛,《大夏》惇行孝弟博學不教內而不出三十而有,始理男,博學無,孫友視。四十始,方物出發慮,道則服從,可則去。十命為大,服官政七十致事凡男拜尚手。女子年不出,教婉娩聽,執麻枲治絲繭,纴組紃,女事以共服,觀于祀,納酒、、籩豆菹醢,禮助奠。十五年而笄二十而嫁有故,二三年而嫁聘則為妻奔則為妾凡女拜尚手
稽心悅
謝萬作豫州都,新拜,當西之都,相送累日,謝疲。於是高侍中往,就謝坐,因問:“今仗節方州,當疆西蕃,何以為政?謝粗道其意。高便謝道形勢,作數百。謝遂起坐。高去,謝追曰:“阿酃粗有才具。”謝因得終坐
關易蓉
斬衰,括發以;為母,括發以麻免而以布。齊衰,笄以終喪。男子冠婦人笄,男子免而人髽。其義:為男則免,為婦人則髽苴杖,竹也;削杖桐也。祖父卒,而為祖母后者三年。父母,長子稽顙。夫吊之,雖緦必稽。婦人為夫與長子顙,其余則否。男必使同姓,婦主必異姓。為父后者為母無服。親親,以為五,以五為九。殺,下殺,旁殺,親畢矣。王者禘其之所自出,以其祖之,而立四廟。庶王,亦如之。別子祖,繼別為宗,繼者為小宗。有五世遷之宗,其繼高祖也。是故,祖遷于,宗易于下。尊祖敬宗,敬宗所以尊禰也。庶子不祭祖,明其宗也。庶子為長子斬,不繼祖禰故也。庶子不祭與無后者,殤與無者從祖祔食。庶子祭禰者,明其宗也親親尊尊長長,男之有別,人道之大也
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