　　昔者公朝諸侯明堂之位天子負斧南鄉而立三公，中之前，北東上。諸之位，阼之東，西北上。諸之國，西之西，東北上。諸之國，門，北面東。諸男之，門西，面東上。夷之國，門之外，面北上。蠻之國，門之外，面東上。戎之國，門之外，面南上。狄之國，門之外，面東上。采之國，門之外，面東上。塞，世告。此周公堂之位也明堂也者明諸侯之卑也

　　子云：“孝以事君，弟以長”，示民不貳也，故君子有不謀仕，唯卜之日稱二君。喪三年，喪君三年，示民不疑也父母在，不敢有其身，不敢私財，示民有上下也。故天子四之內無客禮，莫敢為主焉。故適其臣，升自阼階，即位于堂示民不敢有其室也。父母在，獻不及車馬，示民不敢專也。此坊民，民猶忘其親而貳其君子云：“禮之先幣帛也，欲民先事而后祿也。”先財而后禮則民利；無辭而行情，則民爭故君子于有饋者，弗能見則不其饋。《易》曰：“不耕獲，菑畬，兇。”以此坊民，民猶祿而賤行。子云：“君子不盡以遺民。”《詩》云：“彼有秉，此有不斂穧，伊寡婦之利”故君子仕則不稼，田則不漁食時不力珍，大夫不坐羊，士坐犬。《詩》云：“采葑采菲無以下體，德音莫違，及爾同。”以此坊民，民猶忘義而爭，以亡其身

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　　同姓從宗，合族屬異姓主名，治際會。名，而男女有別。其夫屬父道者，妻皆母道也；夫屬乎子道者，妻皆婦也。謂弟之妻「婦」者是嫂亦可謂之「母」乎名者人治之大者也，可慎乎？四世而緦，服之也；五世袒免，殺同姓。六世，親屬竭矣。其姓別于上，而戚單于下昏姻可以通乎？系之以而弗別，綴之以食而弗，雖百世而昏姻不通者周道然也

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