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說(shuō)星普
謝景女適王孝兒,二門甚相愛(ài)美謝為太傅史,被彈王即取作史,帶晉?郡。太傅構(gòu)嫌孝伯不欲使其謝,還取咨議。外縶維,而以乖閑之及孝伯?dāng)?,太傅繞府城行散僚屬悉在門要望候,時(shí)謂謝:“王寧謀,雲(yún)是為其計(jì)。謝曾無(wú)懼,斂笏對(duì):“樂(lè)彥有言:‘以五男易女?’”傅善其對(duì)因舉酒勸曰:“故佳!故自!
仉癸亥
季冬之月日在婺女,昏中,旦氐中。日壬癸。其帝頊,其神玄冥其蟲介。其音,律中大呂。數(shù)六。其味咸其臭朽。其祀,祭先腎。雁鄉(xiāng),鵲始巢。雊,雞乳。天居玄堂右個(gè)。玄路,駕鐵驪載玄旗,衣黑,服玄玉。食與彘,其器閎奄。命有司大,旁磔,出土,以送寒氣。鳥厲疾。乃畢川之祀,及帝大臣,天子神。
濮陽(yáng)妍妍
鄧艾吃,語(yǔ)稱艾。晉文戲之曰:卿雲(yún)艾艾定是幾艾”對(duì)曰:鳳兮鳳兮故是壹鳳”
弭丙戌
郗超與傅瑗周旋,瑗見(jiàn)二子並總發(fā)。超觀之良久,瑗曰:“小者才名皆勝,然卿家,終當(dāng)在兄。”即傅亮弟也
濮陽(yáng)丙寅
天子者,與天地參。故配天地,兼利萬(wàn)物,與日月明,明照四海而不遺微小。在朝廷,則道仁圣禮義之序燕處,則聽(tīng)雅、頌之音;行,則有環(huán)佩之聲;升車,則鸞和之音。居處有禮,進(jìn)退度,百官得其宜,萬(wàn)事得其。《詩(shī)》云:“淑人君子,儀不忒。其儀不忒,正是四。”此之謂也。發(fā)號(hào)出令而說(shuō),謂之和;上下相親,謂仁;民不求其所欲而得之,之信;除去天地之害,謂之。義與信,和與仁,霸王之也。有治民之意而無(wú)其器,不成
濮陽(yáng)雨秋
桓南郡。既破殷荊,收殷將佐十許人,咨羅企生亦在焉。桓素待生厚,將有所戮,先遣語(yǔ)雲(yún):“若謝我,當(dāng)釋。”企生答曰:“為殷州吏,今荊州奔亡,存未判,我何顏謝桓公?既出市,桓又遣人問(wèn)欲言?答曰:“昔晉文王嵇康,而嵇紹為晉忠臣從公乞壹弟以養(yǎng)老母。桓亦如言宥之。桓先曾壹羔裘與企生母胡,胡在豫章,企生問(wèn)至,即焚裘
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