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端木丙寅
天子適方,先柴。之祭也,迎日之至也,報天而主日。兆于南郊就陽位也。地而祭,于質也。器用匏,以象天之性也。于,故謂之郊牲用骍,尚也;用犢,誠也。郊之辛也,周之郊日以至。郊,受命于廟,作龜于宮,尊祖親之義也。卜日,王立于,親聽誓命受教諫之義。獻命庫門內,戒百官。大廟之命戒百姓也。之日,王皮以聽祭報,民嚴上也。者不哭,不兇服,汜掃道,鄉為田。弗命而民上。祭之日王被袞以象,戴冕,璪有二旒,則數也。乘素,貴其質也旗十有二旒龍章而設日,以象天也天垂象,圣則之。郊所明天道也。牛不吉,以稷牛。帝牛在滌三月,牛唯具。所別事天神與鬼也。萬物乎天,人本祖,此所以上帝也。郊祭也,大報反始也
百里男
君賜車馬,乘拜賜;衣服,服以賜;君未有命,弗即乘服也。君賜,首,據掌致諸地;肉之賜,弗再拜。賜,君子與小人不日。凡獻于君,大使宰,士親,皆再稽首送之。膳于君有葷桃茢,于大夫茢,于士去葷,皆于膳宰。大夫不親,為君之答己也。夫拜賜而退,士待而退,又拜,弗答。大夫親賜士,士受,又拜于其室。服,弗服以拜。敵不在,拜于其室。于尊者有獻,而弗以聞。士于大夫不賀,下大夫于上大承賀。親在,行禮人稱父,人或賜之則稱父拜之。禮不,服不充,故大裘裼,乘路車不式
軒轅子朋
君子曰:禮之近情者,非其至者也。血,大饗腥,三獻爓一獻孰。是故君子之禮也,非作而致其情,此有由始也。是故介以相見也,不然則愨。三辭三讓而至,然則已蹙。故魯人將事于上帝,必先有事頖宮;晉人將有事于,必先有事于惡池;人將有事于泰山,必有事于配林。三月系七日戒,三日宿,慎至也。故禮有擯詔,有相步,溫之至也
磨海云
君大棺八寸,屬六寸椑四寸;上大夫大棺八寸屬六寸;下大夫大棺六寸屬四寸,士棺六寸。君里用朱綠,用雜金鐕;大夫棺用玄綠,用牛骨鐕;士綠。君蓋用漆,三衽三束大夫蓋用漆,二衽二束;蓋不用漆,二衽二束。君大夫鬊爪;實于綠中;士之。君殯用輴,攢至于上畢涂屋;大夫殯以幬,攢于西序,涂不暨于棺;士見衽,涂上帷之。熬,君種八筐,大夫三種六筐,二種四筐,加魚臘焉。飾,君龍帷三池,振容。黼,火三列,黼三列。素錦,加偽荒。纁紐六。齊,采五貝。黼翣二,黻翣二畫翣二,皆戴圭。魚躍拂。君纁戴六,纁披六。大畫帷二池,不振容。畫荒火三列,黻三列。素錦褚纁紐二,玄紐二。齊,三三貝。黻翣二,畫翣二,戴綏。魚躍拂池。大夫戴纁后玄,披亦如之。士布布荒,一池,揄絞。纁紐,緇紐二。齊,三采一貝畫翣二,皆戴綏。士戴前后緇,二披用纁。君葬用,四綍二碑,御棺用羽葆大夫葬用輇,二綍二碑,棺用茅。士葬用國車。二無碑,比出宮,御棺用功。凡封,用綍去碑負引,封以衡,大夫士以咸。君毋嘩,以鼓封;大夫命毋;士哭者相止也。君松槨大夫柏槨,士雜木槨。棺之間,君容柷,大夫容壺士容甒。君里槨虞筐,大不里槨,士不虞筐
蒙庚申
王子猷、敬俱病篤,而敬先亡。子猷左右:“何以不聞消息?此喪矣!”語時不悲。便索輿奔喪,都不哭子敬素好琴,徑入坐靈床上取子敬琴彈,既不調,擲地:“子敬!子!人琴俱亡。因慟絕良久,余亦卒
濮陽倩
王凝之謝人既往王氏,薄凝之。既還家,意大不說太傅慰釋之曰“王郎,逸少子,人材亦不,汝何以恨乃?”答曰:“門叔父,則有大、中郎。群兄弟,則有封胡、遏、末。意天壤之中,有王郎!
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