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疾病,外內掃。君大夫徹縣士去琴瑟。寢東于北牖下。廢床徹褻衣,加新衣體一人。男女改。屬纊以俟絕氣男子不死于婦人手,婦人不死于子之手。君夫人于路寢,大夫世卒于適寢,內子命,則死于下室遷尸于寢,士士妻皆死于寢
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王平子胡毋彥國諸,皆以任放達,或有裸者。樂廣笑:“名教中有樂地,何乃爾也!
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司徒修六禮以節民性,七教以興民德,齊八政以防,一道德以同俗,養耆老以孝,恤孤獨以逮不足,上賢崇德,簡不肖以絀惡。命鄉簡不帥教者以告。耆老皆朝庠,元日,習射上功,習鄉齒,大司徒帥國之俊士與執焉。不變,命國之右鄉,簡帥教者移之左;命國之左鄉簡不帥教者移之右,如初禮不變,移之郊,如初禮。不,移之遂,如初禮。不變,之遠方,終身不齒。命鄉,秀士,升之司徒,曰選士。徒論選士之秀者而升之學,俊士。升于司徒者,不征于;升于學者,不征于司徒,造士。樂正崇四術,立四教順先王詩書禮樂以造士。春秋教以禮樂,冬、夏教以詩。王大子、王子、群后之大、卿大夫元士之適子、國之選,皆造焉。凡入學以齒。出學,小胥、大胥、小樂正不帥教者以告于大樂正。大正以告于王。王命三公、九、大夫、元士皆入學。不變王親視學。不變,王三日不,屏之遠方。西方曰棘,東曰寄,終身不齒
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禮:不王不禘。王者其祖之所自出,以其祖配。諸侯及其大祖,大夫士大事,省于其君,干祫,其高祖
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賓客詣太丘宿,太使元方、季炊。客與太論議,二人火,俱委而聽。炊忘箸,飯落釜中太丘問:“何不餾?”方、季方長曰:“大人客語,乃俱聽,炊忘箸,飯今成糜”太丘曰:爾頗有所識?”對曰:仿佛誌之。二子俱說,相易奪,言遺失。太丘:“如此,糜自可,何飯也?
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侍坐于長,屨不上于堂解屨不敢當階就屨,跪而舉,屏于側。鄉者而屨;跪而屨,俯而納屨
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