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有柔兆
謝遏夏月嘗仰臥,謝公晨卒來,不暇著衣,跣出屋,方躡履問訊。公曰:“汝謂前倨而後恭。
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膳:膷,臐,膮,醢,牛。醢,牛胾,醢,牛膾。羊炙羊胾,醢,豕炙。醢,豕胾,醬,魚膾。雉,兔,鶉,鷃
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曾子寢疾,病。樂正子春坐床下,曾元、曾申坐于足,童子坐而執燭。童子曰:“華而睆,夫之簀與?”子春曰:“止!”子聞之,瞿然曰:“呼!”曰:華而睆,大夫之簀與?”曾子曰“然,斯季孫之賜也,我未之能也。元,起易簀。”曾元曰:“子之病革矣,不可以變,幸而至旦,請敬易之。”曾子曰:“爾愛我也不如彼。君子之愛人也以,細人之愛人也以姑息。吾何求?吾得正而斃焉斯已矣。”舉扶易之。反席未安而沒
經乙
曾子問曰:“葬引至于,日有食之,則有變乎?且乎?”孔子曰:“昔者吾從聃助葬于巷黨,及堩,日有之,老聃曰:‘丘!止柩,道右,止哭以聽變。’既明而后行。曰:‘禮也。’反,而丘問之曰:‘夫柩不可反者也,日有食之,不知其之遲數,則豈如行哉?’老曰:‘諸侯朝天子,見日而,逮日而舍奠;大夫使,見而行,逮日而舍。夫柩不早,不暮宿。見星而行者,唯人與奔父母之喪者乎!日有之,安知其不見星也?且君行禮,不以人之親痁患。’聞諸老聃云。
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大學之教也,時教必有正,退息必有居學。不學操縵,能安弦;不學博依,不能安《》;不學雜服,不能安禮;不其藝,不能樂學。故君子之于也,藏焉,修焉,息焉,游焉夫然,故安其學而親其師,樂友而信其道。是以雖離師輔而反也。《兌命》曰:“敬孫務敏,厥修乃來。”其此之謂乎
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三日而食,三月而沐,期而,毀不滅性,不以死傷生也。喪過三年,苴衰不補,墳墓不培;之日,鼓素琴,告民有終也;以制者也。資于事父以事母,而愛。天無二日,土無二王,國無二,家無二尊,以一治之也。故父,為母齊衰期者,見無二尊也
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