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佘欣榮
凡訃于其君,曰:“君之某死”;父母、妻、長子,曰“君之臣某之某死”。君訃于國之君,曰:“寡君不祿,敢于執事?!?;夫人,曰:“寡君不祿?!?;大子之喪,曰:寡君之適子某死。”大夫訃于國:適者,曰:“某不祿”;于士,亦曰:“某不祿”;訃他國之君,曰:“君之外臣寡夫某死”,訃于適者,曰:“子之外私寡大夫某不祿,使某。”訃于士,亦曰:“吾子之私寡大夫某不祿,使某實?!?訃于同國大夫,曰:“某死”訃于士,亦曰:“某死”;訃他國之君,曰:“君之外臣某”,訃于大夫,曰:“吾子之私某死”,訃于士,亦曰:“子之外私某死”。大夫次于公以終喪,士練而歸。士次于公,大夫居廬,士居堊室。大夫其父母兄弟之未為大夫者之喪服如士服。士為其父母兄弟之大夫者之喪,服如士服。大夫適子,服大夫之服。大夫之庶為大夫,則為其父母服大夫服其位,與未為大夫者齒。士之為大夫,則其父母弗能主也,其子主之。無子,則為之置后
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蘇峻東征沈充請吏部郎陸邁與俱將至吳,密敕左右令入閶門放火以示。陸知其意,謂峻:“吳治平未久,將有亂。若為亂階請從我家始。”峻止
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君之喪:三日,子夫人杖,五日既殯,授夫世婦杖。子、大夫寢之外杖,寢門之內輯之夫人世婦在其次則杖,位則使人執之。子有王則去杖,國君之命則輯,聽卜有事于尸則去杖大夫于君所則輯杖,于夫所則杖。大夫之喪:日之朝既殯,主人主婦老皆杖。大夫有君命則杖,大夫之命則輯杖;子為夫人之命去杖,為婦之命授人杖。士之喪二日而殯,三日而朝,人杖,婦人皆杖。于君夫人之命如大夫,于大世婦之命如大夫。子皆,不以即位。大夫士哭則杖,哭柩則輯杖。棄者,斷而棄之于隱者
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郗太尉節好談,既非所經,而矜之。後朝,以王丞相年多可恨,見,必欲苦規誡。王公其意,每引它言。臨還,故命駕詣相。丞相翹厲色,上坐言:“方當別,必欲言所見?!币?口重,辭殊流。王公攝次曰:“後未期,亦欲所懷,願公復談?!臂?大瞋,冰衿出,不得壹。
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子路曰:“哉貧也!生無以養,死無以為禮?!笨鬃釉唬骸?菽飲水盡其歡,之謂孝;斂首足,還葬而無槨,其財,斯之謂禮”
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王丞相二弟不過江,曰潁,敞。時論以潁比鄧伯道,敞比溫武。議郎、祭酒者也
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