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許文思往顧和許,先在帳中眠。許至,便就床角枕共語。既而喚共行,顧乃命左右取枕新衣,易己體上所著。笑曰:“卿乃復(fù)有行來乎?
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子云:夫禮者,所章疑別微,為民坊者也”故貴賤有,衣服有別朝廷有位,民有所讓。云:“天無日,土無二,家無二主尊無二上,民有君臣之也。”《春》不稱楚越王喪,禮君稱天,大夫稱君,恐民惑也。《詩云:“相彼旦,尚猶患。”子云:君不與同姓車,與異姓車不同服,民不嫌也。以此坊民,猶得同姓以其君
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王大將軍既亡王應(yīng)欲投世儒,世為江州。王含欲投舒,舒為荊州。含應(yīng)曰:“大將軍平與江州雲(yún)何?而汝歸之。”應(yīng)曰:“迺所以宜往也。江當(dāng)人強(qiáng)盛時,能抗異,此非常人所行及睹衰危,必興湣。荊州守文,豈能意表行事?”含不,遂共投舒。舒果含父子於江。彬聞當(dāng)來,密具船以待,竟不得來,深以恨
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《秦誓》曰:“若有一介臣斷斷兮無他技,其心休休焉,其有容焉。人之有技,若己有之;之彥圣,其心好之,不啻若自其出。實能容之,以能保我子孫黎,尚亦有利哉!人之有技,媢疾惡之;人之彥圣,而違之俾不通實不能容,以不能保我子孫黎民亦曰殆哉!”唯仁人放流之,迸四夷,不與同中國。此謂唯仁人能愛人,能惡人。見賢而不能舉舉而不能先,命也;見不善而不退,退而不能遠(yuǎn),過也。好人之惡,惡人之所好,是謂拂人之性菑必逮夫身。是故君子有大道,忠信以得之,驕泰以失之
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支道林因人就深買印山,深公答曰:未聞巢、由買山而隱”
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凡食齊視春時,羹視夏時,醬齊視秋時,齊視冬時。凡和,春多,夏多苦,秋多辛,冬咸,調(diào)以滑甘。牛宜稌羊宜黍,豕宜稷,犬宜,雁宜麥,魚宜菰。春羔豚膳膏薌,夏宜腒鱐膏臊,秋宜犢麑膳膏腥冬宜鮮羽膳膏膻。牛修鹿脯,田豕脯,糜脯,脯,麋、鹿、田豕、麇皆有軒,雉兔皆有芼。,鷃,蜩,范,芝栭,,椇,棗,栗,榛,柿瓜,桃,李,梅,杏,,梨,姜,桂。大夫燕,有膾無脯,有脯無膾士不貳羹胾,庶人耆老徒食。膾:春用蔥,秋芥、豚;春用韭,秋用。脂用蔥,膏用薤,三用藙,和用酰,獸用梅鶉羹、雞羹、鴽,釀之。魴鱮烝,雛燒,雉,無蓼。不食雛鱉,狼去,狗去腎,貍?cè)フ梗?去尻,狐去首,豚去腦魚去乙,鱉去丑。肉曰之,魚曰作之,棗曰新,栗曰撰之,桃曰膽之柤梨曰攢之。牛夜鳴則,羊泠毛而毳、膻,狗股而躁、臊,鳥麃色而鳴、郁,豕望視而交睫腥,馬黑脊而般臂、漏雛尾不盈握弗食,舒雁,鵠鸮胖,舒鳧翠,雞,雁腎,鴇奧,鹿胃。腥細(xì)者為膾,大者為軒或曰麋鹿魚為菹,麇為雞,野豕為軒,兔為宛,切蔥若薤,實諸酰以之。羹食,自諸侯以下于庶人無等。大夫無秩,大夫七十而有閣,天之閣。左達(dá)五,右達(dá)五公侯伯于房中五,大夫閣三,士于坫一
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