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寇元蝶
所謂平天在治其國者,老老而民興孝上長長而民興,上恤孤而民倍,是以君子絜矩之道也。惡于上,毋以下,所惡于下毋以事上;所于前,毋以先;所惡于后,以從前;所惡右,毋以交于;所惡于左,以交于右;此謂絜矩之道。詩》云:“樂君子,民之父。”民之所好之,民之所惡之,此之謂民父母。《詩》:“節(jié)彼南山維石巖巖。赫師尹,民具爾。”有國者不以不慎,辟,為天下僇矣。詩》云:“殷未喪師,克配帝。儀監(jiān)于殷峻命不易。”得眾則得國,眾則失國
抄辛巳
有北來道人好才理,與林公遇於瓦官寺,講小品。於時竺法、孫興公悉共聽。此道人語,屢疑難,林公辯答清析,辭氣俱爽此道人每輒摧屈。孫問深公:“人當是逆風家,向來何以都不言”深公笑而不答。林公曰:“白檀非不馥,焉能逆風?”深公得義,夷然不屑
萬俟茂勛
君入門,拂闑,大夫中與闑之間,士拂棖。賓入不門,不履閾,事自闑西,私自闑東。君與行接武,大夫武,士中武,趨皆用是。疾則欲發(fā)而手足移,圈豚行不足,齊如流,上亦然。端行頤溜如矢,弁,剡剡起屨,龜玉,舉前曳,蹜蹜如也。行容愓愓,廟齊齊,朝庭濟翔翔。君子之舒遲,見所尊齊遬。足容重手容恭,目容,口容止,聲靜,頭容直,容肅,立容德色容莊,坐如,燕居告溫溫凡祭,容貌顏,如見所祭者喪容累累,色顛顛,視容瞿梅梅,言容繭,戎容暨暨,容詻詻,色容肅,視容清明立容辨,卑毋,頭頸必中,立時行,盛氣實,揚休玉色凡自稱:天子予一人,伯曰子之力臣。諸之于天子曰某之守臣某,其邊邑,曰某屏臣某。其于敵下曰寡人,小之君曰孤,擯亦曰孤。上大曰下臣,擯者寡君之老,下夫自名,擯者寡大夫。世子名,擯者曰寡之適,公子曰孽。士曰傳遽臣,于大夫曰私。大夫私事,私人擯則稱,公士擯則曰大夫、寡君之。大夫有所往必與公士為賓。
古宇文
庾公乘馬有的,或語令賣去。庾:“賣之必有買者即當害其主。寧可安己而移於他人哉昔孫叔敖殺兩頭蛇為後人,古之美談效之,不亦達乎!
珍墨水
儒有衣冠中動作慎,其大讓慢,小讓如偽,則如威,小則如,其難進而易退,粥粥若無能也其容貌有如此者
罕癸酉
王戎父渾有令名,官至州刺史。渾薨,所歷九郡義,懷其德惠,相率致賻數(shù)百,戎悉不受
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