庾稚恭與桓溫書，稱“劉道日夕在事，大小殊快。義懷通樂既佳，且足作友，正實良器，推與君，同濟艱不者也。

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　　天子社稷皆大牢，諸侯社稷少牢。大夫、士宗廟之祭，有田祭，無田則薦。庶人春薦韭，夏麥，秋薦黍，冬薦稻。韭以卵，以魚，黍以豚，稻以雁。祭天地牛，角繭栗；宗廟之牛，角握；客之牛，角尺。諸侯無故不殺牛大夫無故不殺羊，士無故不殺犬，庶人無故不食珍。庶羞不逾牲燕衣不逾祭服，寢不逾廟

重生之我為神獸

　　荀巨伯看友人疾，胡賊攻郡，人語巨伯曰“吾今死矣子可去！”伯曰：“遠相視，子令去；敗義以生，豈荀巨所行邪？”既至，謂巨曰：“大軍，壹郡盡空汝何男子，敢獨止？”伯曰：“友有疾，不忍之，寧以我代友人命。賊相謂曰：我輩無義之，而入有義國！”遂班而還，壹郡獲全

權握天下

　　小功不易喪之練冠，免，則绖其緦小功之绖，其初葛帶。緦之麻，不變功之葛；小功之麻，不變功之葛。以有本為稅

傅少的冷情嬌妻

　　燔柴于泰壇，祭天也；埋于泰折，祭地也；用骍犢埋少牢于泰昭，祭時也；相于坎壇，祭寒暑也。王宮，日也；夜明，祭月也；幽宗祭星也；雩宗，祭水旱也；坎壇，祭四時也。山林、川、丘陵，能出云為風雨，見物，皆曰神。有天下者，祭神。諸侯在其地則祭之，亡地則不祭

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　　王孝伯道謝公：“濃至。”曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融”