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軒轅振宇
是月也,天子乃以元日祈谷上帝。乃擇元辰,天子親載耒耜措之參保介之御間,帥三公、九、諸侯、大夫,躬耕帝藉。天子推,三公五推,卿諸侯九推。反執(zhí)爵于大寢,三公、九卿、諸侯大夫皆御,命曰:勞酒
介雁荷
王丞相作女伎,施設(shè)床席。公先在坐,不說而去,王亦不留
麻戌
是月也,四監(jiān)大合百縣秩芻,以養(yǎng)犧。令民無不咸其力,以共皇上帝名山大川方之神,以祠廟社稷之靈,為民祈福。是也,命婦官染,黼黻文章,以法故,無或貸。黑黃倉赤莫不質(zhì)良,毋詐偽,以給郊祭祀之服,以旗章,以別貴等給之度
太叔又珊
庾公造周伯仁。伯仁曰:君何所欣說而忽肥?”庾曰:君復(fù)何所憂慘而忽瘦?”伯仁:“吾無所憂,直是清虛日來滓穢日去耳。
鈔學(xué)勤
古之學(xué)者:比物丑類。鼓當(dāng)于五聲,五聲弗得不和。水當(dāng)于五色,五色弗得不章。學(xué)當(dāng)于五官。五官弗得不治。師當(dāng)于五服,五服弗得不親
圖門素紅
居喪之禮,毀瘠不形視聽不衰。升降不由阼階出入不當(dāng)門隧。居喪之禮頭有創(chuàng)則沐,身有瘍則浴有疾則飲酒食肉,疾止復(fù)。不勝喪,乃比于不慈不。五十不致毀,六十不毀七十唯衰麻在身,飲酒食,處于內(nèi)。生與來日,死往日。知生者吊,知死者。知生而不知死,吊而不;知死而不知生,傷而不。吊喪弗能賻,不問其所。問疾弗能遺,不問其所。見人弗能館,不問其所。賜人者不曰來取。與人不問其所欲。適墓不登壟助葬必執(zhí)紼。臨喪不笑。人必違其位。望柩不歌。臨不翔。當(dāng)食不嘆。鄰有,舂不相。里有殯,不巷。適墓不歌。哭日不歌。喪不由徑,送葬不辟涂潦臨喪則必有哀色,執(zhí)紼不,臨樂不嘆;介胄,則有可犯之色
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