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焉芷猶
王忱死,西鎮(zhèn)未定,朝人人有望。時殷仲堪在門下雖居機(jī)要,資名輕小,人情以方嶽相許。晉孝武欲拔親腹心,遂以殷為荊州。事定詔未出。王珣問殷曰:“陜何故未有處分?”殷曰:“有人。”王歷問公卿,鹹雲(yún)非”。王自計才地必應(yīng)在己復(fù)問:“非我邪?”殷曰:亦似非。”其夜詔出用殷。語所親曰:“豈有黃門郎而如此任?仲堪此舉迺是國之徵。
公叔利
王東亭為桓宣武主,既承藉,有美譽(yù),公欲其人地為壹府之望。,見謝失儀,而神色自。坐上賓客即相貶笑。曰:“不然,觀其情貌必自不凡。吾當(dāng)試之。後因月朝閣下伏,公於走馬直出突之,左右皆仆,而王不動。名價於大重,鹹雲(yún)“是公輔器”
嘉庚戌
故冠于阼,以著代;醮于客位,三加彌尊加有成也;已冠而字之成人之道也。見于母,拜之;見于兄弟,兄弟之;成人而與為禮也。冠、玄端奠摯于君,遂摯見于鄉(xiāng)大夫、鄉(xiāng)先生以成人見也
士子
衛(wèi)玠年五歲,神衿可愛。太保曰:“此兒有異,顧吾老不見其大耳!
微生志欣
夫祭有昭穆,昭穆,所以別父子、遠(yuǎn)近、幼、親疏之序而無亂也是故,有事于大廟,則昭群穆咸在而不失其倫此之謂親疏之殺也。古,明君爵有德而祿有功必賜爵祿于大廟,示不專也。故祭之日,一獻(xiàn)君降立于阼階之南,南。所命北面,史由君右策命之。再拜稽首。受以歸,而舍奠于其廟。爵賞之施也。君卷冕立阼,夫人副袆立于東房夫人薦豆執(zhí)校,執(zhí)醴授執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,人受尸執(zhí)足。夫婦相授,不相襲處,酢必易爵明夫婦之別也。凡為俎,以骨為主。骨有貴賤殷人貴髀,周人貴肩,前貴于后。俎者,所以祭之必有惠也。是故,者取貴骨,賤者取賤骨貴者不重,賤者不虛,均也。惠均則政行,政則事成,事成則功立。之所以立者,不可不知。俎者,所以明惠之必也。善為政者如此,故:見政事之均焉
匡閹茂
庾太與蘇峻戰(zhàn)敗,率左十余人,小船西奔亂兵相剝,射誤中工,應(yīng)弦倒。舉船鹹失色分,亮不動,徐曰:此手那可箸賊!”迺安
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