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王東亭與張冠善。王既作吳郡,問小令曰:“東亭郡,風(fēng)政何似?”曰:“不知治化何,唯與張祖希情好隆耳。
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虞嘯父為孝武中,帝從容問曰:卿在門下,初不聞所獻(xiàn)替。”虞家富,近海,謂帝望其氣,對曰:“天時暖,(上制下魚)魚蝦(魚羌)未可致,尋當(dāng)有所上獻(xiàn)。”撫掌大笑
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凡侍于君,紳垂,足履齊,頤溜垂拱,視下而上,視帶以及袷,聽鄉(xiāng)任。凡君召,以三節(jié):二節(jié)走,一節(jié)以趨。在官不俟,在外不俟車。士于大夫不敢拜迎而拜送;士于尊,先拜進(jìn)面,答之拜則走士于君所言,大夫沒矣,稱謚若字,名士。與大夫,名士字大夫。于大夫所有公諱無私諱。凡祭不諱廟中不諱,教學(xué)臨文不諱古之君子必佩玉,右征角左宮羽。趨以《采齊》,以《肆夏》,周還中規(guī),還中矩,進(jìn)則揖之,退則之,然后玉鏘鳴也。故君在車,則聞鸞和之聲,行鳴佩玉,是以非辟之心,自入也
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仲尼嘗,奉薦而進(jìn)其親也愨其行趨趨以數(shù)。已祭,子贛問曰“子之言祭,濟(jì)濟(jì)漆漆然;今子祭,無濟(jì)濟(jì)漆漆,何也?”子曰“濟(jì)濟(jì)者,容也遠(yuǎn)也;漆漆者,也自反也。容以遠(yuǎn),若容以自反,夫何神明之及交,夫何濟(jì)濟(jì)漆之有乎?反饋,樂成,薦其薦俎序其禮樂,備其百官。君子致其濟(jì)漆漆,夫何慌惚之有乎?夫言豈一端而已?夫各有所當(dāng)也。
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所謂誠其意者毋自欺也。如惡惡,如好好色,此之自謙。故君子必慎獨(dú)也。小人閑居為善,無所不至,見子而后厭然,掩其善而著其善。 人之視己,如見其肺肝,則何益矣。此謂于中,形于外,故子必慎其獨(dú)也。 曾子曰:“十目所視十手所指,其嚴(yán)乎”富潤屋,德潤身心廣體胖,故君子誠其意
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桓玄問孚:“何以重吳聲?”曰:“當(dāng)以妖而浮。
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