　　有子問于曾子曰：“喪于夫子乎？”曰：“聞矣：喪欲速貧，死欲速朽”有子曰：“是非君子之也。”曾子曰：“參也聞夫子也。”有子又曰：“非君子之言也。”曾子曰“參也與子游聞之。”有曰：“然，然則夫子有為之也。”曾子以斯言告于游。子游曰：“甚哉，有之言似夫子也。昔者夫子于宋，見桓司馬自為石槨三年而不成。夫子曰：‘是其靡也，死不如速朽之也。’死之欲速朽，為桓馬言之也。南宮敬叔反，載寶而朝。夫子曰：‘若其貨也，喪不如速貧之愈。’喪之欲速貧，為敬叔之也。”曾子以子游之言于有子，有子曰：“然，固曰：非夫子之言也。”子曰：“子何以知之？”子曰：“夫子制于中都，寸之棺，五寸之槨，以斯不欲速朽也。昔者夫子失司寇，將之荊，蓋先之以夏，又申之以冉有，以斯不欲速貧也。

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　　有父之，如未沒喪母死，其除之喪也，服除服。卒事反喪服。雖父昆弟之喪如當父母之，其除諸父弟之喪也，服其除喪之。卒事，反服。如三年喪，則既顈其練祥皆同王父死，未祥而孫又死猶是附于王也。有殯，外喪，哭之室。入奠，奠，出，改即位，如始位之禮。大、士將與祭公，既視濯而父母死，猶是與祭也次于異宮。祭，釋服出門外，哭而。其它如奔之禮。如未濯，則使人。告者反，后哭。如諸昆弟姑姊妹喪，則既宿則與祭。卒，出公門，服而后歸。它如奔喪之。如同宮，次于異宮

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