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微生思凡
顧長康畫人,或數(shù)不點(diǎn)目精。人問其故?曰:“四體妍蚩,本無於妙處;傳神寫照,正阿堵中。
慕容乙巳
孫興公作臺(tái)賦成,以示榮期,雲(yún):“試擲地,要作石聲。”範(fàn)曰“恐子之金石非宮商中聲!然每至佳句,雲(yún):“應(yīng)是我語。
應(yīng)靜芙
曾子問曰:親迎,女在涂,婿之父母死,如何?”孔子曰:女改服布深衣,總以趨喪。女在,而女之父母死則女反。”“如親迎,女未至,有齊衰大功之喪則如之何?”孔曰:“男不入,服于外次;女入改服于內(nèi)次;然即位而哭。”曾問曰:“除喪則復(fù)昏禮乎?”孔曰:“祭,過時(shí)祭,禮也;又何于初?”孔子曰“嫁女之家,三不息燭,思相離。取婦之家,三不舉樂,思嗣親。三月而廟見,來婦也。擇日而于禰,成婦之義。”曾子問曰:女未廟見而死,如之何?”孔子:“不遷于祖,祔于皇姑,婿不、不菲、不次,葬于女氏之黨,未成婦也。
閃協(xié)洽
賓客詣太丘宿,太使元方、季炊。客與太論議,二人火,俱委而聽。炊忘箸,飯落釜中太丘問:“何不餾?”方、季方長曰:“大人客語,乃俱聽,炊忘箸,飯今成糜”太丘曰:爾頗有所識(shí)?”對曰:仿佛誌之。二子俱說,相易奪,言遺失。太丘:“如此,糜自可,何飯也?
諸葛紅衛(wèi)
陳太丘與友期行期日中。過中不至,丘舍去,去後乃至。方時(shí)年七歲,門外戲客問元方:“尊君在?”答曰:“待君久至,已去。”友人便曰:“非人哉!與人行,相委而去。”元曰:“君與家君期日。日中不至,則是無;對子罵父,則是無。”友人慚,下車引。元方入門不顧
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大公封營丘,比及世,皆反葬周。君子曰“樂樂其所生,禮不忘本。古之人言曰:狐死丘首。仁也”
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