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鮮丁亥
謝中郎雲(yún):“王修載托之性,出自門(mén)風(fēng)。
薄翼
子云:“于父之執(zhí)可以乘其車(chē),不可以衣衣。君子以廣孝也。”云:“小人皆能養(yǎng)其親君子不敬,何以辨?”云:“父子不同位,以敬也?!薄稌?shū)》云:“辟不辟,忝厥祖?!弊?:“父母在,不稱老,孝不言慈;閨門(mén)之內(nèi),而不嘆。”君子以此坊,民猶薄于孝而厚于慈子云:“長(zhǎng)民者,朝廷老,則民作孝?!弊釉?“祭祀之有尸也,宗廟主也,示民有事也。修廟,敬祀事,教民追孝?!币源朔幻瘢癃q忘親
呼延愛(ài)香
陳干昔寢疾,屬其兄弟而命其子尊已曰:“如我死則必大為我棺,使吾二婢子我?!标惛晌羲?,其子曰:以殉葬,非禮也,況又同棺?”弗果殺
端木紅靜
恤由之喪,哀公使孺悲之子學(xué)士喪禮,士喪禮于是乎書(shū)子貢觀于蠟??鬃釉唬骸百n也乎?”對(duì)曰:“一國(guó)之人皆若,賜未知其樂(lè)也!”子曰:“日之蠟,一日之澤,非爾所知。張而不弛,文武弗能也;弛不張,文武弗為也。一張一弛文武之道也。
丙軼
蘇峻亂,庾太南奔見(jiàn)陶。陶公雅賞重。陶儉吝,及,啖薤,因留白。問(wèn):“用何為?”雲(yún):“故種?!膘?大嘆庾非風(fēng)流,兼治實(shí)
長(zhǎng)孫綜敏
桓公北征經(jīng)金城,見(jiàn)為瑯邪時(shí)種柳,皆已十圍慨然曰:“木猶如此,人以堪!”攀枝執(zhí)條,泫然淚
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