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乘辛亥
子貢退,言游曰:“敢問禮也者領惡而全好者與?子曰:“然。”“則何如?”子曰:郊社之義,所以仁神也;嘗禘之禮,以仁昭穆也;饋奠禮,所以仁死喪也射鄉之禮,所以仁黨也;食饗之禮,以仁賓客也。”子:“明乎郊社之義嘗禘之禮,治國其指諸掌而已乎!是,以之居處有禮,長幼辨也。以之閨之內有禮,故三族也。以之朝廷有禮故官爵序也。以之獵有禮,故戎事閑。以之軍旅有禮,武功成也。是故,室得其度,量鼎得象,味得其時,樂其節,車得其式,神得其饗,喪紀得哀,辨說得其黨,得其體,政事得其;加于身而錯于前凡眾之動得其宜。
枝鶯
謝太傅語王軍曰:“中年傷哀樂,與親友別輒作數日惡。”曰:“年在桑榆自然至此,正賴竹陶寫。恒恐兒覺,損欣樂之趣”
官癸巳
謝遏諸人共道竹林優劣謝公雲:“先輩初不臧貶七。
溪側風回
王長豫為人謹,事親盡色養之孝丞相見長豫輒喜,敬豫輒嗔。長豫與相語,恒以慎密為。丞相還臺,及行未嘗不送至車後。與曹夫人並當箱篋長豫亡後,丞相還,登車後,哭至臺。曹夫人作簏,封不忍開
肇困頓
曹公少時見喬玄,謂曰:“天下方亂,群虎爭,撥而理之,非君?然君實亂世之英雄,世之奸賊。恨吾老矣,見君富貴,當以子孫相。
南門紅
尊長于己等,不敢問其。燕見不將命遇于道,見則,不請所之。俟事不特吊。坐弗使,不執瑟,不畫地,無容,不翣也寢則坐而將命侍射則約矢,投則擁矢。勝洗而以請,客如之。不角,擢馬。執君之車則坐。仆者帶劍,負良綏申之面,拖諸,以散綏升,轡然后步。請不請退。朝廷退,燕游曰歸師役曰罷。侍于君子,君子伸,運笏,澤首,還屨,問之蚤莫,雖請可也。事君者而后入,不入后量;凡乞假人,為人從事亦然。然,故無怨,而下遠也。不窺密,旁狎,不道舊,不戲色。為臣下者,有諫無訕,有亡而疾;頌而無諂諫而無驕;怠張而相之,廢掃而更之;謂社稷之役
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