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同丙
小功易喪之練,如免,绖其緦小之绖,因初葛帶。之麻,不小功之葛小功之麻不變大功葛。以有為稅
遲凡晴
支道林入東,見王子猷兄。還,人問:“見諸王何如?答曰:“見壹群白頸烏,但聞啞啞聲。
改甲子
禮器是故大備。大備,盛也。禮釋回,增美質(zhì);措則正施則行。其在人也,如竹箭之筠也;如松柏之有心也。二者天下之大端矣。故貫四時而不柯易葉。故君子有禮,則外諧內(nèi)無怨,故物無不懷仁,鬼神德。先王之立禮也,有本有文忠信,禮之本也;義理,禮之也。無本不正,無文不行。禮者,合于天時,設(shè)于地財,順鬼神,合于人心,理萬物者也是故天時有生也,地理有宜也人官有能也,物曲有利也。故不生,地不養(yǎng),君子不以為禮鬼神弗饗也。居山以魚鱉為禮居澤以鹿豕為禮,君子謂之不禮。故必舉其定國之?dāng)?shù),以為之大經(jīng),禮之大倫。以地廣狹禮之薄厚,與年之上下。是故雖大殺,眾不匡懼。則上之制也節(jié)矣。禮,時為大,順次之體次之,宜次之,稱次之。堯舜,舜授禹;湯放桀,武王伐,時也。《詩》云:“匪革其,聿追來孝。”天地之祭,宗之事,父子之道,君臣之義,也。社稷山川之事,鬼神之祭體也。喪祭之用,賓客之交,也。羔豚而祭,百官皆足;大而祭,不必有余,此之謂稱也諸侯以龜為寶,以圭為瑞。家寶龜,不藏圭,不臺門,言有也。禮,有以多為貴者:天子廟,諸侯五,大夫三,士一。子之豆二十有六,諸公十有六諸侯十有二,上大夫八,下大六。諸侯七介七牢,大夫五介牢。天子之席五重,諸侯之席重,大夫再重。天子崩,七月葬,五重八翣;諸侯五月而葬三重六翣;大夫三月而葬,再四翣。此以多為貴也。有以少貴者:天子無介;祭天特牲;子適諸侯,諸侯膳以犢;諸侯朝,灌用郁鬯,無籩豆之薦;夫聘禮以脯醢;天子一食,諸再,大夫、士三,食力無數(shù);路繁纓一就,次路繁纓七就;璋特,琥璜爵;鬼神之祭單席諸侯視朝,大夫特,士旅之。以少為貴也。有以大為貴者:室之量,器皿之度,棺槨之厚丘封之大。此以大為貴也。有小為貴者:宗廟之祭,貴者獻(xiàn)爵,賤者獻(xiàn)以散,尊者舉觶,者舉角;五獻(xiàn)之尊,門外缶,內(nèi)壺,君尊瓦甒。此以小為貴。有以高為貴者:天子之堂九,諸侯七尺,大夫五尺,士三;天子、諸侯臺門。此以高為也。有以下為貴者:至敬不壇掃地而祭。天子諸侯之尊廢禁大夫、士棜禁。此以下為貴也禮有以文為貴者:天子龍袞,侯黼,大夫黻,士玄衣纁裳;子之冕,朱綠藻十有二旒,諸九,上大夫七,下大夫五,士。此以文為貴也。有以素為貴:至敬無文,父黨無容,大圭琢,大羹不和,大路素而越席犧尊疏布冪,樿杓。此以素為也。孔子曰:“禮,不可不省。”禮不同,不豐、不殺,此謂也。蓋言稱也。禮之以多為者,以其外心者也;德發(fā)揚,萬物,大理物博,如此,則得以多為貴乎?故君子樂其發(fā)也禮之以少為貴者,以其內(nèi)心者。德產(chǎn)之致也精微,觀天子之無可以稱其德者,如此則得不少為貴乎?是故君子慎其獨也古之圣人,內(nèi)之為尊,外之為,少之為貴,多之為美。是故生之制禮也,不可多也,不可也,唯其稱也。是故,君子大而祭,謂之禮;匹士大牢而祭謂之攘。管仲鏤簋朱纮,山節(jié)棁,君子以為濫矣。晏平仲祀先人,豚肩不揜豆;浣衣濯冠朝,君子以為隘矣。是故君子行禮也,不可不慎也;眾之紀(jì),紀(jì)散而眾亂。孔子曰:“我則克,祭則受福。”蓋得其道。君子曰:祭祀不祈,不麾蚤不樂葆大,不善嘉事,牲不及大,薦不美多品
安意嵐
凡為位,非親喪,衰以下,皆即位哭盡哀而東免绖,即位,袒、踴、襲,拜賓反位,哭踴,送賓反位,相者告次。三日,五哭卒,主出送賓;眾主人兄弟皆門,哭止。相者告事畢成服拜賓。若所為位家,則成服而往。齊衰,鄉(xiāng)而哭;大功,望門而;小功,至門而哭;緦,即位而哭。哭父之黨廟;母妻之黨于寢;師廟門外;朋友于寢門外所識于野張帷。凡為位奠。哭天子九,諸侯七卿大夫五,士三。大夫諸侯,不敢拜賓。諸臣他國,為位而哭,不敢賓。與諸侯為兄弟,亦位而哭。凡為位者壹袒所識者吊,先哭于家而之墓,皆為之成踴,從人北面而踴。凡喪,父父為主;父沒,兄弟同,各主其喪。親同,長主之;不同,親者主之聞遠(yuǎn)兄弟之喪,既除喪后聞喪,免袒成踴,拜則尚左手。無服而為位,唯嫂叔;及婦人降而服者麻。凡奔喪,有大至,袒,拜之,成踴而襲;于士,襲而后拜之
真熊初墨
是月也,天子乃以日祈谷于上帝。乃擇元,天子親載耒耜,措之保介之御間,帥三公、卿、諸侯、大夫,躬耕藉。天子三推,三公五,卿諸侯九推。反,執(zhí)于大寢,三公、九卿、侯、大夫皆御,命曰:酒
太史淑萍
父母喪,居倚、不涂,苫枕塊,喪事不言君為廬宮,大夫士之。既葬楣,涂廬于顯者。、大夫、皆宮之。非適子者自未葬以隱者為廬既葬,與立:君言事,不言事;大夫言公事,言家事。既葬,王入于國,卒哭而服事;大夫士既葬,政入于家既卒哭、绖帶,金之事無辟。既練,堊室,不人居。君國政,大、士謀家。既祥,堊。祥而無哭者;而內(nèi)無哭,樂作矣也。禫而御,吉祭復(fù)寢
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