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漆雕樂(lè)正
小斂,主人即位于戶(hù)內(nèi),主東面,乃斂。卒斂,主人馮之踴主婦亦如之。主人袒說(shuō)髦,括發(fā)麻,婦人髽,帶麻于房中。徹帷男女奉尸夷于堂,降拜:君拜寄國(guó)賓,大夫士拜卿大夫于位,于旁三拜;夫人亦拜寄公夫人于堂,大夫內(nèi)子士妻特拜,命婦泛拜賓于堂上。主人即位,襲帶绖踴-母之喪,即位而免,乃奠。吊襲裘,加武帶绖,與主人拾踴。喪,虞人出木角,狄人出壺,雍出鼎,司馬縣之,乃官代哭,大官代哭不縣壺,士代哭不以官。堂上二燭、下二燭,大夫堂上一、下二燭,士堂上一燭、下一燭賓出徹帷??奘谔蒙?,主人在方,由外來(lái)者在西方,諸婦南鄉(xiāng)婦人迎客送客不下堂,下堂不哭男子出寢門(mén)見(jiàn)人不哭。其無(wú)女主則男主拜女賓于寢門(mén)內(nèi);其無(wú)男,則女主拜男賓于阼階下。子幼則以衰抱之,人為之拜;為后者在,則有爵者辭,無(wú)爵者人為之。在竟內(nèi)則俟之,在竟外則殯葬也。喪有無(wú)后,無(wú)無(wú)主
第五東霞
庾道季:“廉頗、相如雖千載死人,懍懍如有生氣。蜍、李誌雖在,厭厭如泉下人。人如此,便可繩而治,但狐貍貒貉啖。
東門(mén)佩佩
元皇帝既登阼,以鄭之寵,欲舍明帝而立簡(jiǎn)文時(shí)議者鹹謂:“舍長(zhǎng)立少既於理非倫,且明帝以聰英斷,益宜為儲(chǔ)副?!敝?王諸公,並苦爭(zhēng)懇切。唯玄亮獨(dú)欲奉少主,以阿帝。元帝便欲施行,慮諸公奉詔。於是先喚周侯、丞入,然後欲出詔付刁。周王既入,始至階頭,帝逆傳詔,遏使就東廂。周侯悟,即卻略下階。丞相披傳詔,逕至禦床前曰:“審陛下何以見(jiàn)臣?!钡勰?無(wú)言,乃探懷中黃紙?jiān)t裂之。由此皇儲(chǔ)始定。周侯慨然愧嘆曰:“我常自言茂弘,今始知不如也!
濮陽(yáng)偉偉
何晏註老子未畢,見(jiàn)弼自說(shuō)註老子旨。何意多短,不復(fù)得作聲,但應(yīng)諾。遂不復(fù)註,因作道德論
濮陽(yáng)夜柳
子貢喪,子曰“敬為上哀次之,為下。顏稱(chēng)其情;容稱(chēng)其服”請(qǐng)問(wèn)兄之喪,子:“兄弟喪,則存書(shū)策矣。君子不奪之喪,亦可奪喪也孔子曰:少連、大善居喪,日不怠,月不解,悲哀,三憂。東夷子也。
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