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糝:取牛羊豕之肉,三如一切之,與稻米;稻米二肉一,合為餌煎之
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王大將軍起事,丞相兄詣闕謝。周侯深憂諸王,始,甚有憂色。丞相呼周侯曰“百口委卿!”周直過(guò)不應(yīng)既入,苦相存救。既釋,周說(shuō),飲酒。及出,諸王故在。周曰:“今年殺諸賊奴,取金印如鬥大系肘後。”大軍至石頭,問(wèn)丞相曰:“周可為三公不?”丞相不答。問(wèn):“可為尚書(shū)令不?”又應(yīng)。因雲(yún):“如此,唯當(dāng)殺耳!”復(fù)默然。逮周侯被害丞相後知周侯救己,嘆曰:我不殺周侯,周侯由我而死幽冥中負(fù)此人!
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賓客詣陳太宿,太丘使元方季方炊。客與太論議,二人進(jìn)火俱委而竊聽(tīng)。炊箸箄,飯落釜中太丘問(wèn):“炊何餾?”元方、季長(zhǎng)跪曰:“大人客語(yǔ),乃俱竊聽(tīng)炊忘箸箄,飯今糜。”太丘曰:爾頗有所識(shí)不?對(duì)曰:“仿佛誌。”二子俱說(shuō),相易奪,言無(wú)遺。太丘曰:“如,但糜自可,何飯也?
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故朝覲之禮,所以明臣之義也。聘問(wèn)之禮,所使諸侯相尊敬也。喪祭之,所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)酒之禮,所以明長(zhǎng)幼之序。昏姻之禮,所以明男女別也。夫禮,禁亂之所由,猶坊止水之所自來(lái)也。以舊坊為無(wú)所用而壞之者必有水?dāng)。灰耘f禮為無(wú)所而去之者,必有亂患。故姻之禮廢,則夫婦之道苦而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒禮廢,則長(zhǎng)幼之序失,而斗之獄繁矣。喪祭之禮廢則臣子之恩薄,而倍死忘者眾矣。聘覲之禮廢,則臣之位失,諸侯之行惡,倍畔侵陵之?dāng)∑鹨?
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唯天子之喪,有別姓而哭。哀公誄孔丘曰:“天不遺耆老,相予位焉,嗚呼哀哉!尼父!”亡大縣邑,公、卿、大夫、士皆冠,哭于大廟,三日,君不舉。曰:君舉而哭于后土。孔子惡野者。未仕者,不敢稅人;如稅人則以父兄之命。士備入而后朝夕。祥而縞,是月禫,徙月樂(lè)。君士有賜帟
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賓客詣陳太丘宿,丘使元方、季方炊。客太丘論議,二人進(jìn)火,委而竊聽(tīng)。炊忘箸箄,落釜中。太丘問(wèn):“炊不餾?”元方、季方長(zhǎng)曰:“大人與客語(yǔ),乃竊聽(tīng),炊忘箸箄,飯今糜。”太丘曰:“爾頗所識(shí)不?”對(duì)曰:“仿誌之。”二子俱說(shuō),更易奪,言無(wú)遺失。太丘:“如此,但糜自可,必飯也?
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