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翁懷瑤
晉人謂文子知人文子其中退然如不勝,其言吶吶然如不出其口;所舉于晉國(guó)管之士七十有余家,生交利,死不屬其子焉叔仲皮學(xué)子柳。叔仲死,其妻魯人也,衣而繆绖。叔仲衍以告請(qǐng)繐衰而環(huán)绖,曰:昔者吾喪姑姊妹亦如,末吾禁也?!蓖?,其妻繐衰而環(huán)绖
司徒寄青
大夫卜宅與葬日,有麻衣、布衰、布帶,因喪,緇布冠不蕤。占者皮弁如筮,則史練冠長(zhǎng)衣以筮占者朝服。大夫之喪,既馬。薦馬者,哭踴,出乃奠而讀書(shū)。大夫之喪,大人相,小宗人命龜,卜人龜。復(fù),諸侯以褒衣冕服爵弁服,夫人稅衣揄狄,稅素沙。內(nèi)子以鞠衣,褒,素沙。下大夫以襢衣,余如士。復(fù)西上。大夫不絞,屬于池下。大夫附于,士不附于大夫,附于大之昆弟。無(wú)昆弟,則從其穆。雖王父母在,亦然。附于其夫之所附之妃,無(wú)。則亦從其昭穆之妃。妾于妾祖姑,無(wú)妾祖姑則亦其昭穆之妾。男子附于王則配;女子附于王母,則配。公子附于公子。君薨大子號(hào)稱子,待猶君也
琴倚萊
賓必南鄉(xiāng)。東者春,春之為言蠢,產(chǎn)萬(wàn)物者圣也。方者夏,夏之為言也,養(yǎng)之、長(zhǎng)之、之,仁也。西方者,秋之為言愁也,之以時(shí)察,守義者。北方者冬,冬之中也,中者藏也。以天子之立也,左鄉(xiāng)仁,右義偝藏也介必東鄉(xiāng),介賓主。主人必居?xùn)|方,方者春,春之為言也,產(chǎn)萬(wàn)物者也;人者造之,產(chǎn)萬(wàn)物也。月者三日則成,三月則成時(shí),是禮有三讓,建國(guó)必三卿。三賓者,政之本,禮之大參也
甕友易
君之喪,子、夫、公子、眾士皆日不食。子、大夫公子食粥,納財(cái),一溢米,莫一溢米食之無(wú)算;士疏食飲,食之無(wú)算;夫世婦諸妻皆疏食水,食之無(wú)算。大夫喪,主人室老子姓食粥;眾士疏食水;妻妾疏食水飲。亦如之。既葬,主疏食水飲,不食菜;婦人亦如之。君夫士一也。練而食果,祥而食肉。食于盛不盥,食于篹盥。食菜以酰醬,食肉者先食干肉,飲酒者先飲醴酒。之喪,三不食;食疏食水飲,不食菜,三月既葬,食肉酒。期終喪,不食,不飲酒,父在為,為妻。九月之喪食飲猶期之喪也,肉飲酒,不與人樂(lè)。五月三月之喪,不食再不食可也。葬,食肉飲酒,不人樂(lè)之。叔母、世、故主、宗子食肉酒。不能食粥,羹以菜可也;有疾,肉飲酒可也。五十成喪,七十唯衰麻身。既葬,若君食則食之;大夫父之食之則食之矣。不粱肉,若有酒醴則。
依從凝
傅嘏善言勝,荀粲談尚遠(yuǎn)。每至共語(yǔ)有爭(zhēng)而不相喻裴冀州釋二家義,通彼我之,常使兩情皆,彼此俱暢
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