陰陽(yáng)武魂

　　誠(chéng)者，自也，而道，自也。誠(chéng)者物之始，不誠(chéng)無(wú)物是故君子誠(chéng)之貴。誠(chéng)者非自己而已也，所成物也。成己也；成物知也性之德也，合內(nèi)之道也，故措之宜也

慕安安宗政御

　　範(fàn)玄平為，好用智數(shù)，有時(shí)以多數(shù)失。嘗失官居?xùn)|，桓大司馬在州，故往投之桓時(shí)方欲招起滯，以傾朝廷且玄平在京，亦有譽(yù)，桓謂來(lái)投己，喜躍常。比入至庭傾身引望，語(yǔ)歡甚。顧謂袁曰：“範(fàn)公且作太常卿?！?裁坐，桓便謝遠(yuǎn)來(lái)意。範(fàn)雖投桓，而恐以時(shí)損名，乃曰“雖懷朝宗，有亡兒瘞在此故來(lái)省視?！?悵然失望，向虛佇，壹時(shí)都。

女配嬌軟絕色軍嫂水千澈

　　韓壽美姿容，賈充辟為掾。充每聚會(huì)，賈女於璅中看，見壽，說(shuō)之。恒存想，發(fā)於吟詠。後婢往家，具述如此，並言女光。壽聞之心動(dòng)，遂請(qǐng)婢潛音問(wèn)。及期往宿。壽蹻捷人，踰墻而入，家中莫知自是充覺(jué)女盛自拂拭，說(shuō)有異於常。後會(huì)諸吏，聞有奇香之氣，是外國(guó)所貢壹箸人，則歷月不歇。充武帝唯賜己及陳騫，余家此香，疑壽與女通，而垣重密，門合急峻，何由得？乃托言有盜，令人修墻使反曰：“其余無(wú)異，唯北角如有人跡。而墻高，人所踰?！背淠巳∨笥?考問(wèn)，即以狀對(duì)。充秘之以女妻壽

掌控欲

　　衛(wèi)玠總角時(shí)問(wèn)樂(lè)令“夢(mèng)，樂(lè)雲(yún)“是想”。衛(wèi)曰：“神所不接而夢(mèng)，豈是想邪？樂(lè)雲(yún)：“因也。未嘗夢(mèng)乘車鼠穴，搗齏啖鐵杵，皆無(wú)想因故也?！毙l(wèi)思“因”，經(jīng)不得，遂成病。樂(lè)聞，故命為剖析之。衛(wèi)既小差。樂(lè)嘆：“此兒胸中當(dāng)必?zé)o膏肓之！

都市之無(wú)上神豪

　　荀慈明與汝南閬相見，問(wèn)潁川人，慈明先及諸兄。笑曰：“士但可因舊而已乎？”慈明：“足下相難，依者何經(jīng)？”閬曰：方問(wèn)國(guó)士，而及諸，是以尤之耳。”明曰：“昔者祁奚舉不失其子，外舉失其讎，以為至公公旦文王之詩(shī)，不堯舜之德，而頌文者，親親之義也。秋之義，內(nèi)其國(guó)而諸夏。且不愛(ài)其親愛(ài)他人者，不為悖乎？

娘娘陛下他又吃醋了