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曠飛
韓壽美姿容,賈充辟以為掾充每聚會,賈女於青璅中看,見,說之。恒懷存想,發(fā)於吟詠。婢往壽家,具述如此,並言女光。壽聞之心動,遂請婢潛修音問及期往宿。壽蹻捷絕人,踰墻而,家中莫知。自是充覺女盛自拂,說暢有異於常。後會諸吏,聞有奇香之氣,是外國所貢,壹箸,則歷月不歇。充計武帝唯賜己陳騫,余家無此香,疑壽與女通而垣墻重密,門合急峻,何由得?乃托言有盜,令人修墻。使反:“其余無異,唯東北角如有人。而墻高,非人所踰。”充乃取左右婢考問,即以狀對。充秘之以女妻壽
宜作噩
曾子問曰:“親迎,在涂,而婿之父母死,如何?”孔子曰:“女改服深衣,縞總以趨喪。女在,而女之父母死,則女反”“如婿親迎,女未至,有齊衰大功之喪,則如之?”孔子曰:“男不入,服于外次;女入,改服于次;然后即位而哭。”曾問曰:“除喪則不復昏禮?”孔子曰:“祭,過時祭,禮也;又何反于初?孔子曰:“嫁女之家,三不息燭,思相離也。取婦家,三日不舉樂,思嗣親。三月而廟見,稱來婦也擇日而祭于禰,成婦之義。”曾子問曰:“女未廟而死,則如之何?”孔子:“不遷于祖,不祔于皇,婿不杖、不菲、不次,葬于女氏之黨,示未成婦。
卻戊辰
王君以(米臺)糒澳釜,季倫用蠟作炊。君作紫絲布障碧綾裹十裏,石作錦步障十裏以敵。石以椒泥,王以石脂泥壁
蠻亦云
或以方謝仁祖不乃者。桓大司馬曰:“諸莫輕道,仁祖企腳北窗彈琵琶,故自有天際真想。
尉遲春華
取妻不取同姓;故買妾知其姓則卜之。寡婦之子,有見焉,弗與為友
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