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韶沖之
君命召,雖賤人,大夫士自御之。介者不拜,為其拜而拜。祥車(chē)曠左,乘君之乘車(chē)不曠左;左必式。仆御、婦人則左手,后右手;御國(guó)君,則進(jìn)手、后左手而俯。國(guó)君不乘奇。車(chē)上不廣咳,不妄指。立視巂,式視馬尾,顧不過(guò)轂。國(guó)以策彗恤勿驅(qū)。塵不出軌。國(guó)下齊牛,式宗廟。大夫士下公,式路馬。乘路馬,必朝服載策,不敢授綏,左必式。步路,必中道。以足蹙路馬芻,有。齒路馬,有誅
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謝無(wú)奕性粗強(qiáng)。以事不得,自往數(shù)王藍(lán)田,肆言極。王正色面壁不敢動(dòng),半日謝去良久,轉(zhuǎn)頭問(wèn)左右小吏:“去未?”答雲(yún):“已去”然後復(fù)坐。時(shí)人嘆其性急能有所容
於紫夏
世稱(chēng)“庾文康為豐年玉,稚為荒年谷”。庾家論雲(yún)是文康稱(chēng)恭為荒年谷,庾長(zhǎng)仁為豐年玉。
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朝言不及犬馬。輟朝而顧,有異事,必有異慮。故輟朝而顧君子謂之固
大嘉熙
謝公雲(yún):“見(jiàn)林公雙眼,黯明黑。”孫興公見(jiàn)林公:“棱露其爽。
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凡聽(tīng)刑之訟,原父子之、立君臣義以權(quán)之意論輕重序、慎測(cè)深之量以之。悉其明、致其愛(ài)以盡之疑獄,泛眾共之;疑,赦之必察小大比以成之成獄辭,以獄成告正,正聽(tīng)。正以獄告于大司,大司寇之棘木之。大司寇獄之成告王,王命公參聽(tīng)之三公以獄成告于王王三又,后制刑。作刑罰,無(wú)赦。刑侀也,侀成也,一而不可變故君子盡焉。析言律,亂名作,執(zhí)左以亂政,。作淫聲異服、奇、奇器以眾,殺。偽而堅(jiān),偽而辯,非而博,非而澤,疑眾,殺假于鬼神時(shí)日、卜以疑眾,。此四誅,不以聽(tīng)凡執(zhí)禁以眾,不赦。有圭璧璋,不粥市;命服車(chē),不粥市;宗廟器,不粥市;犧牲粥于市;器不粥于。用器不度,不粥市。兵車(chē)中度,不于市。布精粗不中、幅廣狹中量,不于市。奸亂正色,粥于市。文珠玉成,不粥于。衣服飲,不粥于。五谷不,果實(shí)未,不粥于。木不中,不粥于。禽獸魚(yú)不中殺,粥于市。執(zhí)禁以譏禁異服,異言
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