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弭綠蓉
天子崩,三日祝先服,五日長服,七日國中男女服,三月天服。虞人致百祀之木,可以為棺者斬之;不至者,廢其祀,刎其。
南門壬寅
君子營宮室:廟為先,庫為次,室為后。家造:祭為先,犧為次,養(yǎng)為后。無祿者不設(shè)器;有田者,先為服。君子貧,不粥器;雖寒不衣祭服為宮室,斬于丘木大夫、士國,祭器逾竟。大寓祭器于夫,士寓器于士
閭丘昭陽
司馬傅齋中夜,於時天明凈,都纖翳。太嘆以為佳謝景重在,答曰:意謂乃不微雲(yún)點(diǎn)綴”太傅因謝曰:“居心不凈乃復(fù)強(qiáng)欲穢太清邪”
公冶海峰
桓車騎在上明畋獵。信至,傳淮上大捷。語左雲(yún):“群謝年少,大破賊”因發(fā)病薨。談?wù)咭詾榇?,賢於讓揚(yáng)之荊
納喇煥煥
凡聽五刑之訟,必父子之親、立君臣之義權(quán)之。意論輕重之序、測淺深之量以別之。悉聰明、致其忠愛以盡之疑獄,泛與眾共之;眾,赦之。必察小大之比成之。成獄辭,史以獄告于正,正聽之。正以成告于大司寇,大司寇之棘木之下。大司寇以之成告于王,王命三公聽之。三公以獄之成告王,王三又,然后制刑凡作刑罰,輕無赦。刑侀也,侀者成也,一成不可變,故君子盡心焉析言破律,亂名改作,左道以亂政,殺。作淫、異服、奇技、奇器以眾,殺。行偽而堅(jiān),言而辯,學(xué)非而博,順非澤,以疑眾,殺。假于神、時日、卜筮以疑眾殺。此四誅者,不以聽凡執(zhí)禁以齊眾,不赦過有圭璧金璋,不粥于市命服命車,不粥于市;廟之器,不粥于市;犧不粥于市;戎器不粥于。用器不中度,不粥于。兵車不中度,不粥于。布帛精粗不中數(shù)、幅狹不中量,不粥于市。色亂正色,不粥于市。文珠玉成器,不粥于市衣服飲食,不粥于市。谷不時,果實(shí)未熟,不于市。木不中伐,不粥市。禽獸魚鱉不中殺,粥于市。關(guān)執(zhí)禁以譏,異服,識異言
羽立軒
斬衰,三日不食;齊衰,二不食;大功,三不食;小功緦麻再不食;士與斂焉,則壹不食。父母之喪,既殯食粥,朝一溢米莫一溢米;齊衰之喪,疏食水飲不食菜果;大功之喪,不食酰醬小功緦麻,不飲醴酒。此哀之發(fā)飲食者也
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