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澹臺(tái)永生
桓玄將篡,桓脩欲因玄在脩許襲之。庾夫人雲(yún):“汝等近,我余年,我養(yǎng)之,不忍見行此事”
宰父若薇
是月也可以罷官之事、去器之用者。涂闕門閭,筑囹,此所以助地之閉藏也仲冬行夏令則其國(guó)乃旱氛霧冥冥,乃發(fā)聲。行令,則天時(shí)汁,瓜瓠不,國(guó)有大兵行春令,則蟲為敗,水咸竭,民多癘
捷庚申
人有相羊祜父墓,後應(yīng)受命君。祜惡其言,遂掘斷後,以壞其勢(shì)。相者立視之:“猶應(yīng)出折臂三公。”俄祜墜馬折臂,位果至公
微生紅衛(wèi)
曾子問曰:“冠子,冠者至,揖而入,聞齊衰大功喪,如之何?”孔曰:“內(nèi)喪則廢,喪則冠而不醴,徹而掃,即位而哭。冠者未至,則廢。將冠子而未及期日而有齊衰、大功、功之喪,則因喪服冠?!薄俺龁什桓?乎?”孔子曰:“子賜諸侯大夫冕弁于大廟,歸設(shè)奠,賜服,于斯乎有冠,無(wú)冠醴。父沒而,則已冠掃地而祭禰;已祭,而見伯、叔父,而后饗冠。
祜喆
小斂,人即位于戶,主婦東面乃斂。卒斂主人馮之踴主婦亦如之主人袒說(shuō)髦括發(fā)以麻,人髽,帶麻房中。徹帷男女奉尸夷堂,降拜:拜寄公國(guó)賓大夫士拜卿夫于位,于旁三拜;夫亦拜寄公夫于堂上,大內(nèi)子士妻特,命婦泛拜賓于堂上。人即位,襲绖踴─-母喪,即位而,乃奠。吊襲裘,加武绖,與主人踴。君喪,人出木角,人出壺,雍出鼎,司馬之,乃官代,大夫官代不縣壺,士哭不以官。堂上二燭、二燭,大夫上一燭、下燭,士堂上燭、下一燭賓出徹帷。尸于堂上,人在東方,外來(lái)者在西,諸婦南鄉(xiāng)婦人迎客送不下堂,下不哭;男子寢門見人不。其無(wú)女主則男主拜女于寢門內(nèi);無(wú)男主,則主拜男賓于階下。子幼則以衰抱之人為之拜;后者不在,有爵者辭,爵者人為之。在竟內(nèi)則之,在竟外殯葬可也。有無(wú)后,無(wú)主
姚丹琴
山司徒前後選,殆周遍百,舉無(wú)失才。凡所題目,皆如言。唯用陸亮,是詔所用,與意異,爭(zhēng)之不從。亮亦尋為賄。
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