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王孝伯道公:“濃至。又曰:“長史,劉尹秀,謝融。
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謀于長者,操幾杖以從之。者問,不辭讓而,非禮也
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荀慈明與汝南閬相見,問潁川人,慈明先及諸兄。笑曰:“士但可因舊而已乎?”慈明:“足下相難,依者何經?”閬曰:方問國士,而及諸,是以尤之耳?!?明曰:“昔者祁奚舉不失其子,外舉失其讎,以為至公公旦文王之詩,不堯舜之德,而頌文者,親親之義也。秋之義,內其國而諸夏。且不愛其親愛他人者,不為悖乎?
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孔子曰:“食于少施氏而飽少施氏食我以禮吾祭,作而辭曰‘疏食不足祭也’吾飧,作而辭:『疏食也,不以傷吾子。』
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子夏曰:“王之德,參于天,敢問:何如斯謂參于天地矣?孔子曰:“奉三私以勞天下?!?夏曰:“敢問何三無私?”孔子:“天無私覆,無私載,日月無照。奉斯三者以天下,此之謂三私。其在《詩》:‘帝命不違,于湯齊。湯降不,圣敬日齊。昭遲遲,上帝是祗帝命式于九圍。是湯之德也。天四時,春秋冬夏風雨霜露,無非也。地載神氣,氣風霆,風霆流,庶物露生,無教也。清明在躬氣志如神,嗜欲至,有開必先。降時雨,山川出。其在《詩》曰‘嵩高惟岳,峻于天。惟岳降神生甫及申。惟申甫,惟周之翰。國于蕃,四方于?!宋奈渲?。三代之王也,先令聞,《詩》:‘明明天子,聞不已?!?德也?!谄湮?,協此四國?!?王之德也?!弊?蹶然而起,負墻立曰:“弟子敢承乎!
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蘇峻時孔群在橫塘匡術所逼。丞相保存術因眾坐戲語令術勸酒,釋橫塘之憾群答曰:“非孔子,厄匡人。雖陽布氣,鷹化鳩,至於識,猶憎其眼”
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