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連甲午
樂令女適大將軍都王穎。王兄長(zhǎng)沙王權(quán)於洛,遂構(gòu)兵相圖長(zhǎng)沙王親近小人,遠(yuǎn)君子,凡在朝者,人危懼。樂令既允朝望加有婚親,群小讒於沙。長(zhǎng)沙嘗問樂令,令神色自若,徐答曰“豈以五男易壹女?由是釋然,無復(fù)疑慮
封綪綸
荀慈明與汝南袁閬相見,潁川人士,慈明先及諸兄。閬曰:“士但可因親舊而已乎?慈明曰:“足下相難,依據(jù)者經(jīng)?”閬曰:“方問國士,而諸兄,是以尤之耳。”慈明曰“昔者祁奚內(nèi)舉不失其子,外不失其讎,以為至公。公旦文之詩,不論堯舜之德,而頌文者,親親之義也。春秋之義,其國而外諸夏。且不愛其親而他人者,不為悖德乎?
成語嫣
天下有王,分地建國,置都邑,設(shè)廟祧壇墠而祭之,乃為親多少之?dāng)?shù)。是故:王立七廟,一一墠,曰考廟,曰王考廟,曰皇廟,曰顯考廟,曰祖考廟;皆月之。遠(yuǎn)廟為祧,有二祧,享嘗乃。去祧為壇,去壇為墠。壇墠,禱焉祭之,無禱乃止。去墠曰鬼諸侯立五廟,一壇一墠。曰考廟曰王考廟,曰皇考廟,皆月祭之顯考廟,祖考廟,享嘗乃止。去為壇,去壇為墠。壇墠,有禱焉之,無禱乃止。去墠為鬼。大夫三廟二壇,曰考廟,曰王考廟,皇考廟,享嘗乃止。顯考祖考無,有禱焉,為壇祭之。去壇為鬼適士二廟一壇,曰考廟,曰王考,享嘗乃止。皇考無廟,有禱焉為壇祭之。去壇為鬼。官師一廟曰考廟。王考無廟而祭之,去王曰鬼。庶士庶人無廟,死曰鬼
叫珉瑤
天子有后,有夫人,有世婦有嬪,有妻,有妾。天子建天官先六大:曰大宰、大宗、大史、祝、大士、大卜,典司六典
圖門雨晨
過而舉君之諱,則起。與之諱同,則稱字。內(nèi)亂不與焉外患弗辟也。贊,大行曰圭。九寸,侯、伯七寸,子、男五。博三寸,厚半寸。剡上,左各寸半,玉也。藻三采六等。公問子羔曰:“子之食奚當(dāng)?對(duì)曰:“文公之下執(zhí)事也。
那拉辛酉
仲冬之月,日在斗,昏東中,旦軫中。其日壬癸。其帝頊,其神玄冥。其蟲介。其音,律中黃鍾。其數(shù)六。其味咸其臭朽。其祀行,祭先腎。冰壯,地始坼。鹖旦不鳴,虎始。天子居玄堂大廟,乘玄路,鐵驪,載玄旗,衣黑衣,服玄。食黍與彘,其器閎以奄。飭事。命有司曰:土事毋作,慎發(fā)蓋,毋發(fā)室屋,及起大眾,固而閉。地氣且泄,是謂發(fā)天之房,諸蟄則死,民必疾疫,隨以喪。命之曰暢月
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