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文王之為子,朝于王季日三。雞初鳴衣服,至于寢外,問內豎之者曰:“今日否何如?”內曰:“安。”王乃喜。及日,又至,亦如。及莫,又至亦如之。其有安節,則內豎告文王,文王憂,行不能正。王季腹膳,后亦復初。食,必在,視寒之節,食下,所膳;命膳宰:“末有原!應曰:“諾。然后退。武王而行之,不敢加焉。文王有,武王不脫冠而養。文王一,亦一飯;文再飯,亦再飯旬有二日乃間文王謂武王曰“女何夢矣?武王對曰:“帝與我九齡。文王曰:“女為何也?”武曰:“西方有國焉,君王其撫諸?”文王:“非也。古謂年齡,齒亦也。我百爾九,吾與爾三焉”文王九十七終,武王九十而終。成王幼不能蒞阼,周相,踐阼而治抗世子法于伯,欲令成王之父子、君臣、幼之道也;成有過,則撻伯,所以示成王子之道也。文之為世子也
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諸葛恢大女適太尉庾亮,次女適徐州刺史羊忱兒。子被蘇峻害,改適江虨。恢娶鄧攸女。於時謝尚書求其女婚?;帜穗叄骸把?、鄧是婚,江家我顧伊,庾家伊顧,不能復與謝裒兒婚。”及亡,遂婚。於是王右軍往謝看新婦,猶有恢之遺法,威端詳,容服光整。王嘆曰:我在遣女裁得爾耳!
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謝太傅寒雪日內集與兒女講論文義。俄而驟,公欣然曰:“白雪紛何所似?”兄子胡兒:“撒鹽空中差可擬。兄女曰:“未若柳絮因起?!惫笮?。即公兄無奕女,左將軍王凝妻也
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郊特牲,而稷大牢。天子適侯,諸侯膳用犢諸侯適天子,天賜之禮大牢;貴之義也。故天子孕弗食也,祭帝用也。大路繁纓就,先路三就,路五就。郊血,饗腥,三獻爓,獻熟;至敬不饗而貴氣臭也。諸為賓,灌用郁鬯灌用臭也,大饗尚腶修而已矣。饗,君三重席而焉。三獻之介,專席而酢焉。此尊以就卑也。饗有樂,而食嘗無,陰陽之義也。飲,養陽氣也;食,養陰氣也。春禘而秋嘗;春孤子,秋食耆老其義一也。而食無樂。飲,養陽也,故有樂;食養陰氣也,故無。凡聲,陽也。俎奇而籩豆偶,陽之義也?;e豆實,水土之品也不敢用褻味而貴品,所以交于旦之義也。賓入大而奏《肆夏》,易以敬也。卒爵樂闋,孔子屢嘆。奠酬而工升歌發德也。歌者在,匏竹在下,貴聲也。樂由陽來也,禮由陰作者,陰陽和而萬物。旅幣無方,所別土地之宜而節邇之期也。龜為列,先知也,以次之,以和居參也?;⒈ぃ?服猛也。束帛加,往德也。庭燎百,由齊桓公始。大夫之奏《肆》也,由趙文子也。朝覲,大夫私覿,非禮也。夫執圭而使,所申信也;不敢私,所以致敬也;庭實私覿,何為諸侯之庭?為人者,無外交,不貳君也。大夫而君,非禮也。大強而君殺之,義;由三桓始也。子無客禮,莫敢主焉。君適其臣升自阼階,不敢其室也。覲禮,子不下堂而見諸。下堂而見諸侯天子之失禮也,夷王以下。諸侯宮縣,而祭以白,擊玉磬,朱干錫,冕而舞《大》,乘大路,諸之僭禮也。臺門旅樹,反坫,繡,丹朱中衣,大之僭禮也。故天微,諸侯僭;大強,諸侯脅。于相貴以等,相覿貨,相賂以利,天下之禮亂矣。侯不敢祖天子,夫不敢祖諸侯。公廟之設于私家非禮也,由三桓也
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