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淳于問萍
冀州刺史楊淮二子與髦,俱總角為成器。與裴頠、樂廣友善,遣之。頠性弘方,愛喬之高韻,謂淮曰:“喬當卿,髦小減也。”廣性淳,愛髦之有神檢,謂曰:“喬自及卿,然髦精出。”淮笑曰:“我兒之優劣,乃裴、樂之劣。”論者評之:以為雖高韻,而檢不匝;樂為得。然並為後出之俊
壤駟燕
凡侍于君,紳,足如履齊,頤溜拱,視下而聽上,帶以及袷,聽鄉任。凡君召,以三節二節以走,一節以。在官不俟屨,在不俟車。士于大夫不敢拜迎而拜送;于尊者,先拜進面答之拜則走。士于所言,大夫沒矣,稱謚若字,名士。大夫言,名士字大。于大夫所,有公無私諱。凡祭不諱廟中不諱,教學臨不諱。古之君子必玉,右征角,左宮。趨以《采齊》,以《肆夏》,周還規,折還中矩,進揖之,退則揚之,后玉鏘鳴也。故君在車,則聞鸞和之,行則鳴佩玉,是非辟之心,無自入。
申屠繼忠
王丞相有幸妾姓雷,預政事納貨。蔡公謂之“尚書”
糜乙未
凡進之禮,左右胾,食人之左,居人之右膾炙處外醯醬處內蔥渫處末酒漿處右以脯修置,左朐右。客若降執食興辭主人興辭客,然后坐。主人客祭:祭,祭所先。殽之序遍祭之。飯,主人客食胾,后辯殽。人未辯,不虛口
渾碧
君賜車馬,乘以拜賜;衣,服以拜賜;君未有命,弗敢乘服也。君賜,稽首,據掌致地;酒肉之賜,弗再拜。凡賜君子與小人不同日。凡獻于君大夫使宰,士親,皆再拜稽首之。膳于君,有葷桃茢,于大去茢,于士去葷,皆造于膳宰大夫不親拜,為君之答己也。夫拜賜而退,士待諾而退,又,弗答拜。大夫親賜士,士拜,又拜于其室。衣服,弗服以。敵者不在,拜于其室。凡于者有獻,而弗敢以聞。士于大不承賀,下大夫于上大夫承賀親在,行禮于人稱父,人或賜,則稱父拜之。禮不盛,服不,故大裘不裼,乘路車不式
麴冷天
陶公疾篤,都獻替之言,朝士以恨。仁祖聞之曰:時無豎刁,故不貽公話言。”時賢以德音
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