　　聞始見君者，辭曰：“固愿聞名于將者。”不得階。敵者曰：“固愿見。”罕曰：“聞名”亟見曰：“朝”。瞽曰：“名”。適有喪曰：“比”。子曰：“聽事。適公卿之喪則曰：“聽役司徒”。君將他，臣如致金貨貝于君，則：“致馬資于司”；敵者曰“贈從者”。致禭于君，則：“致廢衣于人”；敵者曰“襚”。親者弟不，以襚進(jìn)臣為君喪，納貝于君，則曰“納甸于有司。赗馬入廟門賻馬與其幣，白兵車，不入門。賻者既致，坐委之，擯舉之

憶平生

鍾離壬子

　　王東亭與冠軍善。王既吳郡，人問小曰：“東亭作，風(fēng)政何似？答曰：“不知化何如，唯與祖希情好日隆。

都市之超級醫(yī)圣

司寇赤奮若

　　君之喪，子、大夫公子、眾士皆三日不食子、大夫、公子食粥，財，朝一溢米，莫一溢，食之無算；士疏食水，食之無算；夫人世婦妻皆疏食水飲，食之無。大夫之喪，主人室老姓皆食粥；眾士疏食水；妻妾疏食水飲。士亦之。既葬，主人疏食水，不食菜果；婦人亦如。君大夫士一也。練而菜果，祥而食肉。食粥盛不盥，食于篹者盥。菜以酰醬，始食肉者先干肉，始飲酒者先飲醴。期之喪，三不食；食疏食水飲，不食菜果，月既葬，食肉飲酒。期喪，不食肉，不飲酒，在為母，為妻。九月之，食飲猶期之喪也，食飲酒，不與人樂之。五三月之喪，壹不食再不可也。比葬，食肉飲酒不與人樂之。叔母、世、故主、宗子食肉飲酒不能食粥，羹之以菜可；有疾，食肉飲酒可也五十不成喪，七十唯衰在身。既葬，若君食之食之；大夫父之友食之食之矣。不辟粱肉，若酒醴則辭

異世技能樹

宗政智慧

　　尊長于己逾等不敢問其年。燕見將命。遇于道，見面，不請所之。喪事不特吊。侍坐弗，不執(zhí)琴瑟，不畫，手無容，不翣也寢則坐而將命。侍則約矢，侍投則擁。勝則洗而以請，亦如之。不角，不馬。執(zhí)君之乘車則。仆者右?guī)Γ?fù)綏，申之面，拖諸，以散綏升，執(zhí)轡后步。請見不請退朝廷曰退，燕游曰，師役曰罷。侍坐君子，君子欠伸，笏，澤劍首，還屨問日之蚤莫，雖請可也。事君者量而入，不入而后量；乞假于人，為人從者亦然。然，故上怨，而下遠(yuǎn)罪也。窺密，不旁狎，不舊故，不戲色。為臣下者，有諫而無，有亡而無疾；頌無諂，諫而無驕；則張而相之，廢則而更之；謂之社稷役

醬香滿園

百里燕

　　古者冠縮縫，也，衡縫故喪冠之吉，非古。曾子謂思曰：“！吾執(zhí)親喪也，水不入于口七日。”思曰：“王之制禮，過之者而就之，至焉者，而及之。君子之執(zhí)之喪也，漿不入于者三日，而后能起”曾子曰“小功不，則是遠(yuǎn)弟終無服，而可乎”

別叫我歌神

植戊

　　山司徒前後，殆周遍百官，無失才。凡所題，皆如其言。唯陸亮，是詔所用與公意異，爭之從。亮亦尋為賄。

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