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孝武屬珣求女婿,:“王敦、溫,磊砢之,既不可復,且小如意亦好豫人家,酷非所須正如真長、敬比,最佳”珣舉謝混後袁山松欲謝婚,王曰“卿莫近禁。
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山公大兒著短帢,車中倚。帝欲見之,山公不敢辭,問兒,不肯行。時論乃雲勝山公
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孝武在西堂會,伏滔預。還,下車呼其兒,語之曰“百人高會,臨坐未得他語先問‘伏滔何在?在此不?此故未易得。為人作父如此何如?
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禮之于正國也猶衡之于輕重也,墨之于曲直也,規之于方圜也。故衡縣,不可欺以輕重繩墨誠陳,不可欺曲直;規矩誠設,可欺以方圓;君子禮,不可誣以奸詐是故,隆禮由禮,之有方之士;不隆、不由禮,謂之無之民。敬讓之道也故以奉宗廟則敬,入朝廷則貴賤有位以處室家則父子親兄弟和,以處鄉里長幼有序??鬃釉?“安上治民,莫善禮。”此之謂也
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石駘仲卒,適子,有庶子六,卜所以為后者曰:“沐浴、佩則兆?!蔽迦苏?沐浴、佩玉;石子曰:“孰有執之喪而沐浴、佩者乎?”不沐浴佩玉。石祁子兆
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祭王父曰皇祖考,母曰皇祖妣。父曰皇考母曰皇妣。夫曰皇辟。曰父、曰母、曰妻,死考、曰妣、曰嬪
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