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子夏喪其子而其明。曾子吊之曰“吾聞之也:朋友明則哭之。”曾子,子夏亦哭,曰:天乎!予之無罪也”曾子怒曰:“商女何無罪也?吾與事夫子于洙泗之間退而老于西河之上使西河之民疑女于子,爾罪一也;喪親,使民未有聞焉爾罪二也;喪爾子喪爾明,爾罪三也而曰女何無罪與!子夏投其杖而拜曰“吾過矣!吾過矣吾離群而索居,亦久矣。
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子曰:“道不遠人人之為道而遠人,不可為道。《詩》云:‘伐,伐柯,其則不遠。’柯以伐柯,睨而視之,以為遠。故君子以人治,改而止。忠恕違道不,施諸己而不愿,亦勿于人。君子之道四,丘能一焉,所求乎子,以父,未能也;所求乎臣以事君,未能也;所求弟,以事兄,未能也;求乎朋友,先施之,未也。庸德之行,庸言之;有所不足,不敢不勉有余,不敢盡;言顧行行顧言,君子胡不慥慥!
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仲尼燕居,子張、子貢、游侍,縱言至于禮。子曰:“!女三人者,吾語女禮,使女禮周流無不遍也。”子貢越席對曰:“敢問何如?”子曰:敬而不中禮,謂之野;恭而不禮,謂之給;勇而不中禮,謂逆。”子曰:“給奪慈仁。”曰:“師,爾過;而商也不及子產猶眾人之母也,能食之不教也。”子貢越席而對曰:“問將何以為此中者也?”子曰“禮乎禮!夫禮所以制中也。
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是月也,農乃登谷。天子新,先薦寢廟。命百官,始收。完堤防,謹壅塞,以備水潦修宮室,壞墻垣,補城郭。是也,毋以封諸侯、立大官。毋割地、行大使、出大幣。孟秋冬令,則陰氣大勝,介蟲敗谷戎兵乃來。行春令,則其國乃,陽氣復還,五谷無實。行夏,則國多火災,寒熱不節(jié),民瘧疾
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天子存二之后,猶尊賢,尊賢不過二。諸侯不臣寓。故古者寓公繼世。君之南,答陽之義也臣之北面,答也。大夫之臣稽首,非尊家,以辟君也。夫有獻弗親,有賜不面拜,君之答己也。人禓,孔子朝立于阼,存室也。孔子曰:射之以樂也,以聽,何以射”孔子曰:“,使之射,不,則辭以疾。弧之義也。”子曰:“三日,一日用之,恐不敬;二日鼓,何居?”子曰:“繹之庫門內,祊之東方,朝市之西方,失之矣”
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殷侯既廢,桓公語諸人曰:少時與淵源共騎竹馬,我棄去,輒取之,故當出我下。
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