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僑易槐
燕侍食于君子,則先飯后已;毋放飯,毋流歠;小而亟之;數毋為口容。客徹,辭焉則止。客爵居左,飲居右;介爵、酢爵、僎爵居右。羞濡魚者進尾;冬右,夏右鰭;祭膴。凡齊,執以右,居之于左。贊幣自左詔辭自右。酌尸之仆,如君仆。其在車則左執轡右受爵祭左右軌范乃飲。凡羞有俎,則于俎內祭。君子不食圂。小子走而不趨,舉爵則坐立飲。凡洗必盥。牛羊之肺離而不提心。凡羞有湇者,以齊。為君子擇蔥薤,則絕本末。羞首者,進喙祭耳。者以酌者之左為上尊。尊壺面其鼻。飲酒者、禨者、醮,有折俎不坐。未步爵,不羞。牛與羊魚之腥,聶而切為膾;麋鹿為菹,野豕為軒皆聶而不切;麇為辟雞,兔宛脾,皆聶而切之。切蔥若,實之酰以柔之。其有折俎,取祭肺,反之,不坐;燔如之。尸則坐
彭映亦
君子曰:禮之近人者,非其至者也。郊血大饗腥,三獻爓,一獻。是故君子之于禮也,作而致其情也,此有由也。是故七介以相見也不然則已愨。三辭三讓至,不然則已蹙。故魯將有事于上帝,必先有于頖宮;晉人將有事于,必先有事于惡池;齊將有事于泰山,必先有于配林。三月系,七日,三日宿,慎之至也。禮有擯詔,樂有相步,之至也
司徒義霞
鄧攸始難,於道中己子,全弟。既過江,壹妾,甚寵。歷年後訊所由,妾具是北人遭亂憶父母姓名乃攸之甥也攸素有德業言行無玷,之哀恨終身遂不復畜妾
軒轅亮亮
孔子與門人立,拱而尚右二三子亦皆尚右。孔子曰:“三子之嗜學也,我則有姊之喪也。”二三子皆尚左
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