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孫安國往殷軍許共論,往反苦,客主無閑。右進食,冷而復者數四。彼我奮麈尾,悉脫落,餐飯中。賓主遂莫忘食。殷乃語曰:“卿莫作強馬,我當穿卿鼻”孫曰:“卿不決鼻牛,人當穿頰。
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五官之長,曰伯:是職方其擯于天子也,曰天子之吏。子同姓,謂之伯父;異姓,謂伯舅。自稱于諸侯,曰天子之,于外曰公;于其國曰君
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劉道真嘗為徒,扶風駿以五百疋布贖之,既而為從事中郎。當時以為美。
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君子:無節于者,觀物之察矣。察物而不禮,弗之矣。故作不以禮,之敬矣。言不以禮弗之信矣故曰:“也者,物致也。”故昔先王制禮也,其財物而其義焉爾故作大事必順天時為朝夕必于日月,高必因丘,為下必川澤。是天時雨澤君子達亹焉。是故先王尚有、尊有道任有能;賢而置之聚眾而誓。是故因事天,因事地,因山升中于,因吉土饗帝于郊升中于天而鳳凰降龜龍假;帝于郊,風雨節、暑時。是圣人南面立,而天大治
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陳仲舉嘗嘆曰:“若周子者,真治國之器。譬諸寶劍,世之幹將。
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列國之大夫,入天子之國某士;自稱曰陪臣某。于外曰,于其國曰寡君之老。使者自曰某。天子不言出,諸侯不生。
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