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道德仁義,非禮不成,教正俗,非禮不備。分爭辨訟,禮不決。君臣上下父子兄弟,禮不定。宦學事師,非禮不親班朝治軍,蒞官行法,非禮威不行。禱祠祭祀,供給鬼神,禮不誠不莊。是以君子恭敬撙退讓以明禮。鸚鵡能言,不離鳥;猩猩能言,不離禽獸。今而無禮,雖能言,不亦禽獸之乎?夫唯禽獸無禮,故父子聚。是故圣人作,為禮以教人。人以有禮,知自別于禽獸
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晉武帝每餉山濤山少。謝傅以問子弟,車騎答曰:“當欲者不多,而使與者忘少。
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王大將軍起事,丞相兄詣闕謝。周侯深憂諸王,始,甚有憂色。丞相呼周侯曰“百口委卿!”周直過不應既入,苦相存救。既釋,周說,飲酒。及出,諸王故在。周曰:“今年殺諸賊奴,取金印如鬥大系肘後。”大軍至石頭,問丞相曰:“周可為三公不?”丞相不答。問:“可為尚書令不?”又應。因雲:“如此,唯當殺耳!”復默然。逮周侯被害丞相後知周侯救己,嘆曰:我不殺周侯,周侯由我而死幽冥中負此人!
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毛伯成既負其氣,常稱:“寧為摧玉折,不作蕭敷榮。
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王子詣郗雍州雍州在內見有(翕毛)(登毛),雲:“乞那得此?”令左送還家。出見之,曰:“向大力者負而趨。”無忤色
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降,說屨升坐,修爵數。飲酒之節,朝不廢朝莫不廢夕。賓出,主人拜,節文終遂焉。知其能安而不亂也
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