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段干小強
凡聽五刑之訟,必原父子之、立君臣之義以權(quán)之。意論輕重序、慎測淺深之量以別之。悉其明、致其忠愛以盡之。疑獄,泛眾共之;眾疑,赦之。必察小大比以成之。成獄辭,史以獄成告正,正聽之。正以獄成告于大司,大司寇聽之棘木之下。大司寇獄之成告于王,王命三公參聽之三公以獄之成告于王,王三又,后制刑。凡作刑罰,輕無赦。刑侀也,侀者成也,一成而不可變故君子盡心焉。析言破律,亂名作,執(zhí)左道以亂政,殺。作淫聲異服、奇技、奇器以疑眾,殺。偽而堅,言偽而辯,學非而博,非而澤,以疑眾,殺。假于鬼神時日、卜筮以疑眾,殺。此四誅,不以聽。凡執(zhí)禁以齊眾,不赦。有圭璧金璋,不粥于市;命服車,不粥于市;宗廟之器,不粥市;犧牲不粥于市;戎器不粥于。用器不中度,不粥于市。兵車中度,不粥于市。布帛精粗不中、幅廣狹不中量,不粥于市。奸亂正色,不粥于市。錦文珠玉成,不粥于市。衣服飲食,不粥于。五谷不時,果實未熟,不粥于。木不中伐,不粥于市。禽獸魚不中殺,不粥于市。關(guān)執(zhí)禁以譏禁異服,識異言
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石崇每與王敦入學戲,見顏原象而嘆曰:“若與同升孔堂,人何必有間!”王曰:“不知余雲(yún)何?子貢去卿差近?!笔?:“士當令身名俱泰,何至以甕語人!
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馂余不。父不祭子夫不祭妻。同于長者,貳不辭,偶不辭。羹之菜者用梜,無菜者不用。
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林道人詣謝公,東陽時始總,新病起,體未堪勞。與林公講,遂至相苦。母王夫人在壁後聽,再遣信令還,而太傅留之。王人因自出雲(yún):“新婦少遭家難,生所寄,唯在此兒。”因流涕抱以歸。謝公語同坐曰:“家嫂辭慷慨,致可傳述,恨不使朝士見”
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王緒數(shù)讒殷荊州於國寶,殷甚患之,求術(shù)王東亭。曰:“卿但數(shù)王緒,往輒屏人,因論事,如此,則二王之好矣?!币髲闹鴮氁?緒問曰:“比與仲堪屏何所道?”緒雲(yún):“故常往來,無它所論?!?寶謂緒於己有隱,果情日疏,讒言以息
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