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勵聽荷 511萬字 346180人讀過 連載

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　　孔子曰：“入國，其教可知也。為人也：溫柔敦厚《詩》教也；疏通遠，《書》教也；博易良，《樂》教；潔靜精微，《易教也；恭儉莊敬，禮》教也；屬辭比，《春秋》教也。《詩》之失，愚；書》之失，誣；《》之失，奢；《易之失，賊；《禮》失，煩；《春秋》失，亂。其為人也溫柔敦厚而不愚，深于《詩》者也；通知遠而不誣，則于《書》者也；廣易良而不奢，則深《樂》者也；潔靜微而不賊，則深于易》者也；恭儉莊而不煩，則深于《》者也；屬辭比事不亂，則深于《春》者也。

　　祀乎明堂，所以教諸之孝也；食三老五更于大，所以教諸侯之弟也。祀賢于西學，所以教諸侯之也；耕藉，所以教諸侯之也；朝覲，所以教諸侯之也。五者，天下之大教也食三老五更于大學，天子而割牲，執醬而饋，執爵酳，冕而揔干，所以教諸之弟也。是故，鄉里有齒而老窮不遺，強不犯弱，不暴寡，此由大學來者也天子設四學，當入學，而子齒。天子巡守，諸侯待竟。天子先見百年者。八十九十者東行，西行者弗過；西行，東行者弗敢過欲言政者，君就之可也。命齒于鄉里，再命齒于族三命不齒；族有七十者，敢先。七十者，不有大故入朝；若有大故而入，君與之揖讓，而后及爵者。子有善，讓德于天；諸侯善，歸諸天子；卿大夫有，薦于諸侯；士、庶人有，本諸父母，存諸長老；爵慶賞，成諸宗廟；所以順也。昔者，圣人建陰陽地之情，立以為《易》。抱龜南面，天子卷冕北面雖有明知之心，必進斷其焉。示不敢專，以尊天也善則稱人，過則稱己。教伐以尊賢也。孝子將祭祀必有齊莊之心以慮事，以服物，以修宮室，以治百。及祭之日，顏色必溫，必恐，如懼不及愛然。其之也，容貌必溫，身必詘如語焉而未之然。宿者皆，其立卑靜以正，如將弗然。及祭之后，陶陶遂遂如將復入然。是故，愨善違身，耳目不違心，思慮違親。結諸心，形諸色，術省之--孝子之志也。建國之神位：右社稷，而左廟

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標簽：龍行天下、量刑定罪、東方式的智慧

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最新章節： 第6036章 龍行天下（2025-03-25）

更新時間：2025-03-25