　　有問秀才：“吳舊姓何如”答曰：“吳府君聖王之老成明時之俊乂。朱永長理物之至，清選之高望。嚴仲弼九臯之鶴，空谷之白駒。顧彥先八音琴瑟，五色之龍章。張威伯歲之茂松，幽夜之逸光。陸士衡士龍鴻鵠之裴回，懸鼓之待槌凡此諸君：以洪筆為鉏耒，以劄為良田。以玄默為稼穡，以理為豐年。以談論為英華，以恕為珍寶。著文章為錦繡，蘊經為繒帛。坐謙虛為席薦，張讓為帷幕。行仁義為室宇，修德為廣宅。

諸神入侵時代

汲汀

　　仲冬之，日在斗，東壁中，旦中。其日壬。其帝顓頊其神玄冥。蟲介。其音，律中黃鍾其數六。其咸，其臭朽其祀行，祭腎。冰益壯地始坼。鹖不鳴，虎始。天子居玄大廟，乘玄，駕鐵驪，玄旗，衣黑，服玄玉。黍與彘，其閎以奄。飭事。命有司：土事毋作慎毋發蓋，發室屋，及大眾，以固閉。地氣且，是謂發天之房，諸蟄死，民必疾，又隨以喪命之曰暢月

重生之抗日英雄

藥到命無

　　初，註莊子者十家，莫能究其旨。向秀於舊註外為義，妙析奇致，大玄風。唯秋水、至二篇未竟而秀卒。子幼，義遂零落，猶有別本。郭象者為人薄行，有俊才見秀義不傳於世，竊以為己註。乃自秋水、至樂二篇，易馬蹄壹篇，其余篇，或定點文句而。後秀義別本出，今有向、郭二莊，義壹也

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