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桓靜彤
謝公因子弟聚,問(wèn)毛詩(shī)何句佳?遏稱(chēng)曰:“我往矣,楊柳依;今我來(lái)思,雨霏霏?!惫唬?訏謨定命,遠(yuǎn)猷告?!敝^此句偏雅人深致
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或以方謝仁祖不乃重?;复笏抉R曰:“諸君莫道,仁祖企腳北窗下彈琵,故自有天際真人想。
太史飛雙
元皇帝既登阼,以鄭後之寵欲舍明帝而立簡(jiǎn)文。時(shí)議者鹹謂“舍長(zhǎng)立少,既於理非倫,且明以聰亮英斷,益宜為儲(chǔ)副。”周王諸公,並苦爭(zhēng)懇切。唯刁玄亮欲奉少主,以阿帝旨。元帝便欲行,慮諸公不奉詔。於是先喚周、丞相入,然後欲出詔付刁。周王既入,始至階頭,帝逆遣傳詔遏使就東廂。周侯未悟,即卻略階。丞相披撥傳詔,逕至禦床前:“不審陛下何以見(jiàn)臣。”帝默無(wú)言,乃探懷中黃紙?jiān)t裂擲之。此皇儲(chǔ)始定。周侯方慨然愧嘆曰“我常自言勝茂弘,今始知不如!
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子云:“夫禮,民所淫,章民之別,民無(wú)嫌,以為民紀(jì)者?!惫誓信疅o(wú)媒不交無(wú)幣不相見(jiàn),恐男女無(wú)別也。以此坊民,猶有自獻(xiàn)其身?!对?shī)云:“伐柯如之何?斧不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如之?橫從其畝;取妻如何?必告父母?!弊?:“取妻不取同姓,厚別也?!惫寿I(mǎi)妾不其姓,則卜之。以此民,魯《春秋》猶去人之姓曰吳,其死曰子卒。子云:“禮,祭,男女不交爵?!?此坊民,陽(yáng)侯猶殺繆而竊其夫人。故大饗夫人之禮。子云:“婦之子,不有見(jiàn)焉,弗友也,君子以辟遠(yuǎn)?!惫逝笥阎?,主不在,不有大故,則入其門(mén)。以此坊民,猶以色厚于德。子云“好德如好色。”諸不下漁色。故君子遠(yuǎn)以為民紀(jì)。故男女授不親。御婦人則進(jìn)左。姑姊妹女子子已嫁反,男子不與同席而。寡婦不夜哭。婦人,問(wèn)之不問(wèn)其疾。以坊民,民猶淫泆而亂族。子云:“婚禮,親迎,見(jiàn)于舅姑,舅承子以授婿,恐事之也。”以此坊民,婦有不至者
澹臺(tái)若藍(lán)
三年喪,言而語(yǔ),對(duì)而問(wèn):廬,室之中,與人坐焉在堊室之,非時(shí)見(jiàn)母也,不門(mén)。疏衰居堊室不。廬,嚴(yán)也。妻視父母,姑妹視兄弟長(zhǎng)、中、殤視成人親喪外除兄弟之喪除。視君母與妻,之兄弟。諸顏色者亦不飲食。免喪之,行于道,見(jiàn)似目,聞名心。吊死而疾,顏色容必有以于人也。此而后可服三年之。其余則道而行之是也
竺知睿
悼公母死,哀為之齊衰有若曰:為妾齊衰禮與?”曰:“吾已乎哉?人以妻我”季子皋其妻,犯之禾,申以告曰:請(qǐng)庚之。子皋曰:孟氏不以罪予,朋不以是棄,以吾為長(zhǎng)于斯也買(mǎi)道而葬后難繼也”仕而未祿者:君饋焉曰獻(xiàn)使焉曰寡;違而君,弗為服。虞而立,有幾筵卒哭而諱生事畢而事始已。卒哭,宰執(zhí)木鐸以于宮曰:舍故而諱?!弊詫?至于庫(kù)門(mén)二名不偏,夫子之名征在;在不稱(chēng)征言征不稱(chēng)。軍有憂(yōu)則素服哭庫(kù)門(mén)之外赴車(chē)不載韔。有焚先人之室則三日哭
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